قصيدة للكاتب والشاعر عبدالمحسن محمد حمد المشاري
الاثنين، 30 أغسطس 2010
السحر العجيب في جلب الحبيب
السحر العجيب في جلب الحبيب
قرأت منذ فترة في إحدى الصحف الكويتية مقالة جميلة لكاتب معروف، وأعتبره أستاذي لأني أحد قرائه منذ سنوات طويلة، وموضوع المقالة عن السحر والسحرة والجن، يقول أرسل لي صديق كويتي عزيز مهووس بكتب الروحانيات وتحضير الجن والعفاريت كتاباً بعنوان »السحر العجيب في جلب الحبيب«، ذكرني بقصة صديق عزيز سأذكرها لكم بعد قليل، أغلب الناس تعرف بأن السحر حقيقة، والسحر عالم عجيب وغريب في نفس الوقت، تختلط فيه الحقيقة بالخرافة والعلم بالشعوذة، كما تختلط فيه الدوافع والبواعث والغايات والاهداف، وهو عالم ظاهر جميل خلاب يفتن قلوب البسطاء ويخدع السذج والرعاع، وباطنه قذر عفن يتجافى عنه أولو الالباب وينأى عنه أصحاب الفطر السليمة والقلوب المستنيرة فلا يغيب عنا ان عالم الجن حقيقة لا ريب فيها وهو عالم ثالث موجود غير عالمي الملائكة والانس يشاركنا الحياة يرانا ولا نراه، قال تعالى :<إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم> الأعراف، ومن ينكر حقيقة الجن وحقيقة السحر ووسطته وتأثيره فهو مخطئ منكر لحقيقة الخلق، والقرآن قرر ان الجن خلق وانهم أسبق في الخلق من الانس، قال تعالى:<وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون> الذاريات، وقرار التحدي من الخالق سبحانه وتعالى باستحالة اختراق السماء إلا باذنه وبعدما منحهما بصيصاً من نور فيض علمه عز ثناءه بقرار قرآني قال تعالى:< يامعشر الجن والإنس إن استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان>، وسأذكر لكم قصة حقيقية حصلت لأعز أصدقائي هو ابن عائلة معروفة وله وظيفة مرموقة ولديه تجارة رابحة ومحبوب عند أهله واصدقائه، معروف عند اغلب الناس لانه رجل اجتماعي تزوج وناسب احدى الاسر وعاش في سعادة، ولكن بعد سنتين تغير حاله من نجاح باهر في عمله وتجارته إلى فشل وخسارة، وأصبح مديونا وفي يوم من الايام رجع الى منزله ولم يجد زوجته فقد ذهبت إلى اهلها وباعته بأرخص الاثمان لأن زوجها وقع وخسر فلماذا تقف إلى جانبه؟، أحسن وافضل لها أن تبحث عن شخص آخر غني ليصرف عليها وأهلها، فأقاموا دعوة طلاق ضده وليتم مرادهم شهدوا شهادة زور ونسوا العشرة والعيش والملح، يقول صديقي في أحد الايام وبالصدفة تقابل مع رجل كان زائرا للكويت كان الرجل يحدق به وكانت نظراته عجيبة فاقترب منه وافتتح كلامه بأن قال: أنت مريض وتعبان وتحس بالخوف لأنك مسحور وهذا السحر في بطنك، وهذا السحر معمول لك منذ فترة لتخسر وظيفتك وتجارتك وحياتك، وأنت ايضاً خسرت زوجتك بسبب هذا السحر، والله سبحانه هو الشافي وأنا يمكن أكون السبب في شفائك، بالبداية لم يصدق صديقي كلام هذا الرجل ولكن هذا الشخص بدأ يدخل الخوف لصديقي، حيث انه قال إذا لم تفك هذا السحر الآن فسيتمكن منك، وستعاني الكثير، وذكر بعض الاشياء عنه وكانت صحيحة وسأله: هل ذهبت الى احد المشايخ ليقرأ عليك؟ قال له ذهبت، هنا سأله الرجل هل عند القراءة يدك تهتز بشدة بدون ان تستطيع ان تتحكم بها، وهل شعرت بألم شديد في بطنك، فرد عليه بكلمة نعم، هنا قال الرجل علاجك يستمر ثلاثة أشهر وفعلاً بدأ العلاج ويقول صديقي شفت عجب العجاب أيام العلاج، وشفي من هذا المرض اللعين ولكن الشيء الغريب بأن أمرأة وهي أقرب المقربين لزوجته هي التي عملت له السحر ووضعت يدها مع الشيطان والعياذ بالله منه ورجع صديقي مثل الأول وأحسن ونجح في عمله واشتهر عند الناس، وفي أحد الايام قدم صديقي مبلغا لهذا الرجل الذي عالجه ورفض أن يأخذه، قال: انا اريد الاجر من عند الله والذي شفاك هو الله سبحانه، وسأله عن مستقبله فرد عليه الرجل لا تصدق أحداً، الجن والانس لا يعلمون الغيب الذي يعلم الغيب هو الله سبحانه، ورجع صديقي لحياته بفضل الله سبحانه ودعاء والدته.
ياسادة يا كرام في الختام وراء كل رجل عظيم وناجح أمرأة ووراء كل رجل تعيس وفاشل أمرأة هي مخلوق عجيب وغريب لا تستطيع فهمها إذا اقتربت احترقت بنارها.
هفوات الصديق
هفوات الصديق
اشتهر الصقر الذي كان يلازم ذراع جنكيز خان، ويرافقه في كل جولاته، وكان مثلاً للصديق الصادق حتى وان كان صامتاً. خرج جنكيز خان يوما لوحده ولم يكن معه الا صديقه الصقر، وانقطع بهما المسير وعطشا، اراد جنكيز ان يشرب الماء فوجد ينبوعا في اسفل جبل فملأ كوبه وحينما اراد شرب الماء انقض الصقر على الكوب وسكب الماء على الارض حاول مرة اخرى لكن الصقر مع اقتراب الكوب من فم جنكيز كان يضرب الكوب بجناحه فيطير فينسكب الماء، تكررت الحالة للمرة الثالثة فاستشاط غضبا منه جنكيز خان واخرج سيفه وحينما اقترب الصقر ليسكب الماء ضربه ضربة واحدة فقطع رأسه، ووقع الصقر صريعا، لكنه احس بالألم حين رأى رأس صاحبه مفصولا عن جسده وتقطع قلبه لما رأى الصقر ميتاً، وقف للحظة وصعد فوق الينبوع ليرى بركة كبيرة يخرج من ثنايا صخرها منبع الينبوع وفيها حية كبيرة ميتة وقد ملأت البركة بالسم، فأدرك جنكيز كيف ان صاحبه كان يريد منفعته لكنه لم يدرك ذلك الا بعد ان سبق السيف عزل نفسه، أخذ صاحبه ولفه في خرقة وعاد جنكيز خان لحراسه وسلطته وفي يده الصاحب بعد ان فارق الدنيا أمر حرسه بصنع صقر من ذهب تمثالا لصديقه وينقش على جناحه »صديقك يبقى صديقك ولو فعل مالا يعجبك« وفي الجناح الآخر »رد كل فعل سببه الغضب عاقبته الاخفاق«.
آخر العنقود
يافلان لا تضايق وترتاب
دنيا الفناء ما فيه واحد شكرها
قبلك نمر يرقا على كل مرقاب
بالحب نار القلب ولع سعرها
وللي مقفي بيعه اليوم بتراب
خله على مر الحياة أو فشرها
ان كان ما يقدر على حب وعتاب
ندعي لمنهو بالمقابر قبرها
عبدالمحسن المشاري
جريدة الشاهد
يافلان لا تضايق وترتاب
دنيا الفناء ما فيه واحد شكرها
قبلك نمر يرقا على كل مرقاب
بالحب نار القلب ولع سعرها
وللي مقفي بيعه اليوم بتراب
خله على مر الحياة أو فشرها
ان كان ما يقدر على حب وعتاب
ندعي لمنهو بالمقابر قبرها
عبدالمحسن المشاري
جريدة الشاهد
الكويت بدوان وحضران
الكويت بدوان وحضران
* الكاتب الاستاذ مشعل السديري: كتب «الموت جوعاً أشرف من أن تكون عبداً متخماً» لا أريد ذلك الشرف ولا تلك التخمة أريد فقط أن آكل فشاراً وأنا حر طليق، وقال أيضاً »بالاحجار التي نقذفها عليهم يبني بها لنا العباقرة طرقاً جديدة« نحن ولله الحمد لا نرجم غير الأبالسة والعفاريت والشياطين لهذا فهم يترصدون لنا في كل الطرقات يريدون الانتقام منا، كاتب كبير ومتمكن والله يعطيك العافية.
* مجلة أبواب: هي من احلى وأجمل المجلات العربية وهي تحت قيادة السيد عزام العميم ومعه فريق عمل اكثر من رائع وناجح، قرأت فيها السيد الموقر رئيس مجلس الأمة جاسم الخرافي حضر تجمعاً »أول مرة أسمع به« اسمه التجمع الكويتي المستقل ويرأسه مدير مكتبه د.بدر مال الله وألقى العم بو عبدالمحسن كلمة طويلة شرح من خلالها ما يجول بخاطره، ولكن بدور الانعقاد المقبل سيطرح قانون اشهار الاحزاب، هل نفهم من حضور العم بو عبدالمحسن انه استبق القانون بموافقة؟
* وزارة الداخلية: وزير الداخلية من فترة طويلة أقال الوكيل المساعد للشؤون القانونية الذي ظلم اكثر من ضابط واكثر من فرد وبإمكان القراء السؤال عنه ليتأكدوا من كلامي والآن العميد أسعد الرويح مدير عام الادارة العامة للشؤون القانونية يقوم بأعمال الوكيل المساعد فهو ينفذ القانون على نفسه قبل تنفيذه على الآخرين وهو سيف بوجه الظلم ودائماً يقف مع المظلوم جزاه الله خيراً.
* مجموعة المبادرات الوطنية: إذا كنتم مسافرين وعند عودتكم وأنتم بالطائرة تشاهدون الكويت من فوق فتعرفون ما اذا كانت الأبنية والشوارع عريضة والطبيعة جميلة وما إذا كانت هناك أشجار أو مجرد أتربة ورمال، هناك مجموعة من أبناء الكويت من حرصهم على هذه الارض فكروا وعملوا مخططاً جميلاً لمنطقة جليب الشيوخ لو تم تقديم هذا المشروع لأي دولة لدفعوا لهم مبلغاً بسيطاً، هم لا يريدون شيئاً يريدون رد جميل هذه الارض وعلى الحكومة الاهتمام بهذه المشاريع.
الديمقراطية والمال والسياسة
الديمقراطية والمال والسياسة
* بعد مشاركتي الاستاذ المحامي فهد السيار في مكتبه وهو شرف لي لانه معروف بالقضايا الجنائية والقضايا التجارية وتعلمت اشياء كثيرة من الامور والقضايا وعرفت اشياء غريبة وعجيبة وعرفت بأن الانسان هو المخلوق الوحيد الذي تعجز عن قراءته بوضوح فلديه القدرة الفائقة على ارتداء الاقنعة الزائفة ولديه امكانات هائلة على رسم ابتسامة مستعارة ولم لا وهو يملك لسانا ينطق بالشهد بينما ينكر القلب كل كلمة يتفوه بها، ولديه عينان ترسمان على صفحتي مقلتيهما كل تعبيرات الكذب والنفاق ذلك المخلوق الوحيد العجيب الذي يستطيع ان يمسك بيده وردة يقدمها لك وفي ذات الوقت يمسك بالاخرى سكينا يطعنك بها من الخلف.. مخلوق يسكن بداخله كل مكونات الكون النور النار الخضرة والمياه الصافية، البراكين والزلازل ووداعة البحر وعنفوانه، هو بحق كتاب لا يستطيع ان يقرأه الا من ابدعه، فهو بحق كتاب الحياة ومخزون الكون، وعرفت ايضا كثيرا ما وضع الاقتصاد في مواجهة السياسة والاخيرة في منافسة مع الاقتصاد وتحدث البعض عن كلا العالمين بلغة الحرب واعتبرهم متنافسين وان الاقتصاد اهم من السياسة وان العلم والمجتمعات المتقدمة لا تعرف الا لغة الارقام والنجاح في برامج الخصخصة وجلب الاستثمارات وغيرها من الانجازات الاقتصادية التي على ضوئها يمكن القول ان هذا المجتمع متقدم او متخلف والحقيقة ان العلاقة بين الاقتصاد والسياسة ليست حربا انما هي بالتأكيد علاقة تكامل وتفاعل بين المجالين لكي يظل الاصل فيها هو السياسة والفروع هي الاقتصاد والثقافة والاجتماع ليس من الناحية الواقعية ومن ادارة الدولة والحقيقة ان التنمية الاقتصادية مثل باقي برامج التنمية الثقافية والاجتماعية مرتبطة بالتنمية السياسية وبطريقة الديمقراطية والسياسي والحالة في الكويت تدل على ذلك فالفشل في الديمقراطية والسياسة لا يمكن ان يؤديا الى نجاح اقتصادي.
* اقول للسادة اعضاء مجلس الامة كلنا نحب الكويت ونبوس ترابها ولا نرضى بالخطأ ولكن نريد معارضة زمان وايام زمان لها رونقها وجمالها لانهم كانوا يحترمون خصومهم ويعارضون افكارهم فقط وقالت أم كلثوم »قول للزمان ارجع يازمان«.
* النائب وليد الطبطبائي يتقدم باقتراح بالزام موظفي الدولةبارتداء الزي الوطني هذا القانون جميل ولكن يابومساعد هل انت متأكد انه سيتم تطبيقه وهل دخلت وزارة ورأيت الموظفين لابسين شورتات؟
* سمو الشيخ ناصر المحمد الصباح يقاضي رئىس تحرير صحيفة الدستور المصرية والكاتب محمد الوشيحي بتهمتي السب والقذف نحن معك يابوصباح لاننا لا نرضى بنشر غسيلنا ومشاكلنا في دول اخرى كل بيت به مشكلات ويتم الحل داخل البيت والجيران لا تعلم.
* وزارة الكهرباء تقول تشغيل نظام الاستعلام عن رصيد الاستهلاك قريبا لمعرفة المبالغ المستحقة على المستهلك اولا اقول مبروك لانكم فكرتم بهذه الفكرة وهي قديمة وثانيا هل فكرتم بالموضوع الاهم وهو انقطاع الكهرباء ووجدتم الحل.
* الوزير محمد البصيري يقول مشروع سكك الحديد والمترو المحلي يدخل حيز التنفيذ عام 2017 لماذا يادكتور هل تعلم بان دولاً فقيرة لديها سكك الحديد والمترو المحلي من قبل ما اولد لماذا لايتم البدء به عام 2011 ما هي المشكلة خبرنا؟!
* يا اعضاء وعضوات المجلس البلدي حاويات القمامة المنتشرة بجميع المناطق والشوارع هل توجد فكرة او دراسة لتنظيف وغسيل الحاويات بالمواد الكيماوية المعقمة لان رائحتها كريهة وبعد فترة ستصيبنا انفلونزا السحالي والصراصير وانا منتظر الرد.
* ياسادة ياكرام في الختام اقول مبارك عليكم شهر الصيام والمغفرة وقال حكيم: راحة الجسم في قلة الطعام وراحة الروح في قلة الاثام، وراحة القلب في قلة الاهتمام وراحة اللسان في قلة الكلام.
* اقول للسادة اعضاء مجلس الامة كلنا نحب الكويت ونبوس ترابها ولا نرضى بالخطأ ولكن نريد معارضة زمان وايام زمان لها رونقها وجمالها لانهم كانوا يحترمون خصومهم ويعارضون افكارهم فقط وقالت أم كلثوم »قول للزمان ارجع يازمان«.
* النائب وليد الطبطبائي يتقدم باقتراح بالزام موظفي الدولةبارتداء الزي الوطني هذا القانون جميل ولكن يابومساعد هل انت متأكد انه سيتم تطبيقه وهل دخلت وزارة ورأيت الموظفين لابسين شورتات؟
* سمو الشيخ ناصر المحمد الصباح يقاضي رئىس تحرير صحيفة الدستور المصرية والكاتب محمد الوشيحي بتهمتي السب والقذف نحن معك يابوصباح لاننا لا نرضى بنشر غسيلنا ومشاكلنا في دول اخرى كل بيت به مشكلات ويتم الحل داخل البيت والجيران لا تعلم.
* وزارة الكهرباء تقول تشغيل نظام الاستعلام عن رصيد الاستهلاك قريبا لمعرفة المبالغ المستحقة على المستهلك اولا اقول مبروك لانكم فكرتم بهذه الفكرة وهي قديمة وثانيا هل فكرتم بالموضوع الاهم وهو انقطاع الكهرباء ووجدتم الحل.
* الوزير محمد البصيري يقول مشروع سكك الحديد والمترو المحلي يدخل حيز التنفيذ عام 2017 لماذا يادكتور هل تعلم بان دولاً فقيرة لديها سكك الحديد والمترو المحلي من قبل ما اولد لماذا لايتم البدء به عام 2011 ما هي المشكلة خبرنا؟!
* يا اعضاء وعضوات المجلس البلدي حاويات القمامة المنتشرة بجميع المناطق والشوارع هل توجد فكرة او دراسة لتنظيف وغسيل الحاويات بالمواد الكيماوية المعقمة لان رائحتها كريهة وبعد فترة ستصيبنا انفلونزا السحالي والصراصير وانا منتظر الرد.
* ياسادة ياكرام في الختام اقول مبارك عليكم شهر الصيام والمغفرة وقال حكيم: راحة الجسم في قلة الطعام وراحة الروح في قلة الاثام، وراحة القلب في قلة الاهتمام وراحة اللسان في قلة الكلام.
رسائل قصيرة
رسائل قصيرة
* المرأة الشرطية - عرفت المرأة أماً وشقيقة وزميلة اقتربت فاحترقت عرفت الكثير عنها ومع ذلك زاد جهلي بها، بكل اهتمام راقبتها واستمعت لها وانشغلت بها ولم افهمها والآن دخلت في سلك الشرطة مهنة المخاطر واحتكاكها مع مجرمين وتجار مخدرات وصعاليك وطبع المرأة هو الحنان والعطف والرحمة والمحبة وحب الزينة والنعومة زاحمت الرجال بعمل هو اصلاً للرجال هم العقل والحزم والقوة اذا كانت المرأة كافة خيرها وشرها والناس تتحرش بها فكيف اذا أوقفت اي شخص او خالفت ماذا سيحصل؟! مجالات العمل كثيرة ولكن ليس سلك الشرطة ولك اعظم واخطروظيفة من كل ما يقوم به الرجال من اعمال ان لك وظيفة الأم التي تلد الرجل وظيفة المربية في البيت التي تربي اثمن شيء في الوجوة وهو الطفل لتمنحيه منذ نعومة اظافره منابع الحب الصافي بلا شوائب وعلاوة على ذلك فان لك وظيفة الزوجة التي تملأ قلب زوجها بأفراح الحياة لتشد فيه عزيمة الرجل لأنك سيدة الرجل.
* أمين عام التحالف، يقول بعد خروجه من السجن: رغم مرارة التجربة وصعوبتها الا انني لن اتغير ورسالة التحالف وصلت رغم وجودي خلف السجن واطلب ان تتحول حملة كلنا خالد الى كلنا الكويت، اخي العزيز الحمد لله على سلامتك وعودتك الى اهلك، كلنا نحب الكويت ونبوس ترابها وكلنا لا نرضى بالخطأ ولكن نريد معارضة زمان ايام النائب الاسبق احمد الخطيب والمرحوم سامي المنيس والمرحوم العم جاسم الصقر معارضتهم لها رونقها وجمالها لانهم كانوا يحترمون خصمهم ويعارضون افكاره فقط.
* الوزير الدكتور محمدالبصيري يقول: مشروع سكك الحديد والمترو المحلي يدخل حيز التنفيذ عام 2017 لماذا يا دكتور هل تعلم بأن دولا فقيرة لديها سكك الحديد والمترو من قبل ما اطلع من بطن امي لماذا لا يتم البدء به عام 2011 ما هي المشكلة خبرنا.
* النائب وليد الطبطبائي يتقدم باقتراح بالزام موظفي الدولة بارتداء الزي الوطني هذا القانون جميل ولكن يا بومساعد هل انت متأكد سيتم تطبيقه وهل دخلت وزارة ورأيت الموظفين لابسين مايوهات.
* البورصة ترفع راية الاستسلام وهي تترنح قبل الانهيار وناس اخترب بيتها وناس اصبحت مديونة ومطلوبة وناس حلمت بشيء ولما صحت وجدت شيئاً آخر يا جماعة من هو المسؤول وزير المالية ام محافظ البنك المركزي؟.
* الكويت الثالثة عالمياً اكتظاظاً بالسكان و93.5٪ من غذاء الكويت يعتمد على الدول المجاورة والدول الاخرى ما هو الفرق بيننا وبينهم لماذا هم ينتجون ويصدرون ونحن ننتج فقط نوعين من البسكويت وكم نوع من الخبز، الدول المجاورة والدول الاخرى يعمرون المدن واذا زرت دولة من هذه الدول مرتين بالسنة تجد تغيرا واضحا في كل زيارة الا الكويت لم تتغير منذ سنة 85 وحتى هذه اللحظة وشعب هذه الارض ضرب اعظم واجمل مثال أيام الغزو العراقي كانوا أخوة ويدا واحدة ولكن بعد التحرير بعضهم نسوا الكويت وتذكروا حسدهم ومصالحهم.
* من كتابات الزميل الكاتب فواز المناع، النائب سعدون حماد تبي تسمي شوارع الكويت باسامي الناس اللي راحوا بقافلة الحرية ليش يعني شسووا شي عظيم حق البلد ان نسمي الشوارع باسمهم؟ ما تبي نفتحلهم ملفات بمكتب الشهيد بعد؟ يا عم في عيال شهداء للحين من دون جنسية ما عندهم هذول اللي تراكض لهم وبعدين سمعت في رحلة ثانية بالدرب تكفى سجل اسمي وياهم يمكن يمشي اقتراحك ويسجلون اسمي على شارع عشان ولدي يقول شارع ابوي كيفي.
يا سادة يا كرام في الختام «حرمة المسلم» قال ابوبكر الصديق رضي الله عنه لا يحقرن أحد احداً من المسلمين فان صغير المسلمين عند الله كبير.
الأحد، 25 يوليو 2010
المستشار الذي أهان البخاري
المستشار الذي أهان البخاري
قرأت باحدى الصحف العربية مقابلة مع المستشار أحمد عبده ماهر المحامي النقض الذي تقدم بطلب للازهر بفحص كتب التراث الاسلامي ولكن يبدو ان طلبه هذا تحول الى معركة دامية بينه وبين شيوخ الازهر يقول: انا اتميز عن غيري لانني تحدثت عن الاخطاء القاتلة في البخاري اما الاخرون فتكلموا فيما هو اضعف خاصة انني اشدد على الاحاديث التي تتعدى على القرآن الكريم والغريب ان الفقهاء يعرفون ذلك ولكنهم اخذوا يتلونون ويكررون خطأ البخاري ولقد واجهت علماء الازهر بأن البخاري يكتب في صحيحه ان ابن مسعود يقول ان المعوذتين ليستا من القرآن فردوا على ذلك بأنهم قالوا ان ابن مسعود قال ذلك فعلا ولكنه رجع عن حديثه بعدما اكتشف خطأه وصححه والعجيب هنا ان علماء الازهر اكتشفوا ذلك بعد مرور 1400 عام والبخاري لم يكتشف ذلك بعد مرور 200 عام فقط وجاء ردهم غريبا بقولهم ان البخاري يقر واقعة فعلق عليهم بأنه طالما البخاري يقر واقعة فإن البخاري كتب تاريخا يكتب فيه ما يريد وعما يشاء وليس كتاب دين ينبغي الالتزام بما يكتب فيه وجاء ذلك ايضا بعدما واجهتهم بأن البخاري يحتوي على حديث يعني فيه ان القرود ترجم ما يدعونا الى ان نعتقد ان الله ارسل نبيا قردا الى القرود الا ومن اين عرف القرود الرجم، والمشكلة في هذا الامر ان شيوخ الازهر يتحدثون في عهود التقدم بلغة الفتة ولغة قديمة لا يمكن هضمها وعند سؤاله هل ترى هنا ان البخاري هو الذي وضع هذه الاحاديث ام انها دست من قبل اخرين؟ انا ابرئ البخاري ومسلم من هذه المراجع المكتوبة باسمهما لانه لا توجد مخطوطة واحدة في العالم بخط يد البخاري وقد ظهرت له مخطوطة بعد موته بـ 80 عاما واخرى بـ 150 عاما وثالثة بعد موته بـ 180 عاما وسألني الشيخ جمال قطب ذات مرة لماذا يقرأ المستشار احمد ماهر البخاري وهو ليس من المتخصصين فقلت له اكتب ان البخاري لا يستخدم الا بمعرفة الفقيه او اصرفه بروشتة حمراء، فشيوخ الازهر يتحدثون بلغة غريبة وكأنهم بشر من نوع اخر ما جعلني اتصور اننا نعيش في كابوس بأنهم يدافعون عن البخاري ولا يهمهم الاساءة المذكورة فيه لكتاب الله وما يقولونه في حجج لا يجب ان تقال فكتاب الله يجب الزود عنه بأعلى ما يكون الزود واغرب ما في البخاري ايضا ان يكتب فيه احاديثه عن فلان وقد تكررت ست مرات في كتاب البخاري فهذه وحدها تعتبر مصيبة وتؤكد ان البخاري مزيف ويوجد بالبخاري ايضا حديث ان اليهود والنصارى سيتحملون ذنوب المسلمين يوم القيامة وعند سؤاله بالقضية التي تدور حول خلاف على وجود احاديث غير صحيحة من عدمه في كتاب البخاري تحول الى معركة بينك وبين شيوخ الازهر فما سبب هذا التحول؟ لان شيوخ الازهر يدافعون عن الازهر وليس الدين انا تقدمت بطلب الى مجمع البحوث لتنقية البخاري وان يتم تشكيل لجنة بخصوص هذا الامر وتعقد جلسة ويرافقني فيها مندوب من نقابة الصحافيين ومندوب من نقابة المحامين ومن القضاة ومندوب من وزارة الثقافة ومندوب من اتحاد الكتاب واخر طبيب من وزارة الصحة من اجل ان يروا بأنفسهم حجم وادلة الازهر في هذا الموضوع كي اؤمن نفسي ولا اجد انني جاهل وعديم الفهم وما علاقة الطبيب بهذا الموضوع؟ لاني اريد ان اعرف ما حكاية ما ذكر في كتاب البخاري بأن مدة حمل المرأة اربع سنوات والتي قد تعتبر دعوى للزني باسم الفقه وعندما واجهت الشيخ قطب بهذا قال ان هذه حالات فردية بأي عقل ومنطق يمكن ان يصدق.
يا سادة ياكرام في الختام من يرد على المستشار احمد عبده ماهر لنعرف الحقيقة ام ننتظر رد مجمع البحوث بالقاهرة ولا نريد التبرير حيث ان اعظم مخلوق في علم التبرير هو الشيطان.
الكويت وقصص الأساطير
الكويت وقصص الأساطير
القصص التاريخية لها رونقها وقصص الأساطير لها جمالها وخيالها، قصص السندباد البحري وألف ليلة وليلة وعنتر وعبلة ولكن المصيبة في قصص قيس وليلى، انا شايل همه وكاسر خاطري ابوليلى واتفهم كرهه الشديد من قيس، هو شيخ قبيلة محترم وله هيبة ومكانة في قبيلته والقبائل الاخرى وولد فاضي بلا عمل ما عنده شغل الا ليلى عيب سمعة البنت، ما في واحد ما سمع عنها يمشي بين القبائل وداخل الخيام يقول فيها شعراً عيون ليلى وحنان ليلى وطول وبياض ليلى ودلع ليلى، يا جماعة الكل تكلم عن قيس ونسوا ابوليلى، فالرجل دخل خيمته فجأة ليجد قيس مستفردا بالاخت ليلى يسمعها اشعاره، والبنت انهبلت عليه، لان اول مرة شخص يمدحها ويتغزل فيها، قال له جئت تطلب نارا ام جئت تشعل البيت نارا وطرده، شنوصار، من حقه يطرده من خيمته ولا منتظرين يقوله ولعها ولعها هل كان الحل ان يخاف على شرف البنت ويسترها مع قيس وتخلص القصة بخاتم الزواج قيس لم يسترها في الحب وفضحها فضيحة بين القبائل، فهل يسترها بالزواج؟ ابوليلى قال لا وطرد قيس ولكن نحن هل هانت علينا الكويت؟ وهل اصبحنا جاحدين الى هذه الدرجة؟ وهل وصلت بنا الى ان نعم الفوضى ونجعل سيرتها على كل لسان ماذا حدث لنا؟ ماذا تغير فينا؟ لقد فقدنا الانتماء، اصبحنا نحب الفوضى ونكره النظام، نخرب ولا نعمر، نهد ولا نبني، نحب انفسنا، نبحث عن مصالحنا الشخصية، اما مصلحة البلد في ستين داهية، ليس على لساننا سوى شنو عطتنا وشنو اخذنا من البلد، البلد اصبح خرابا، ان هذا التبرير ما هو الا تبرير العاجزين الذين لا يعملون ويكرهون ان يعمل الاخرون، الكويت مازالت بخير لكن بعض ابنائها هم الذين فقدوا الخير، ان شخصية بعض الكويتيين تغيرت ولم يعد ذلك الانسان الذي يسعى دائما لرفعة وطنه وتقدمه، اصبح يبحث فقط عن نفسه عن متاعه الشخصي، صحيح نمر بظروف، لكن هل نيأس هل نكفر؟ لابد ان نصلح من انفسنا حتى ينصلح بلدنا نعيد اليه الانتماء، نحبه بجد، ان الكويت موجوعة ومحروقة لقد حضر الزمن علاماته البائسة على وجهها انكسرت من جحودنا، اهينت من تفرقنا، تكبر الاقزام عليها لاننا اعطيناهم الفرصة بسبب جهلنا وتفرقنا، كلنا مخطئون، السياسيون لا هم له سوى عقد الصفقات المشبوهة، وبعض رجال الاعمال مصوا دماءها وخيراتها، وهربوا اموالها للخارج من الاخر خربوها وقعدوا على تلها وبعض كتابها باعوا انفسهم لمن يدفع اكثر، هجروا الواقع، وتفرغوا للكتابة في بروجهم العاجية، وعن مشاكل خرافية واحلام وهمية، ياناس ارحموا الكويت يرحمكم الله سبحانه، لذلك لم يكن بيدي الا ان اتحسر على ابوليلى وايام ابوليلى، لانه رجل محترم وفاهم ان قيس جاء ليشعل في البيت نارا ليبيعه بليلى للمتآمرين وبلا حتى عزاء للمحترقين.
يا سادة يا كرام في الختام قال ابن عباس رضي الله عنهما من اشترى ما لا يحتاج اليه يوشك ان يبيع ما يحتاج اليه - اي من كان هذا شأنه فهو لا يحسن التصرف وهو نوع سفه يجب الحذر منه.
محبة الناس لا تأتي بالترهيب
محبة الناس لا تأتي بالترهيب
- النائب عبدالرحمن العنجري يقول: وزراء الحكومات السابقة لم يرفعوا الدعاوى ضد المواطنين، ونتمنى ألا يكون هذا بداية نهج في الكويت، وتقول النائبة أسيل العوضي اسأل الشيخ ناصر المحمد ماذا استفدت اليوم ولا تلوم الناس، اذا كانت حكومتك متردية وتحمي المفسدين فاقول لك يا حاكم الكويت هذا ما قاله محاميك في مرافعته محبة الناس لا تأتي بالترهيب، يا جماعة سمو الشيخ ناصر المحمد مواطن كويتي من حقه رفع الدعاوى، والقضاء لا يخضع للضغوط السياسية، ولم يجامل رئيس مجلس الوزراء، وحق التقاضي مكفول لجميع الناس، والايمان بدولة المؤسسات ومبدأ فصل السلطات، فما أتى في المادة 50 من الدستور يعني القبول بالاحكام الصادرة من السلطة القضائية وبقضية حرية التقاضي مع ضرورة عدم توسع الحكومة بها من جانب وان يعي البعض منا خطورة التهجم على الآخرين مسؤولين كانوا أو مواطنين دون مبررات أو أدلة، واقول لسمو الشيخ ناصر المحمد أنت والد الجميع وأمين عام التحالف السيد خالد الفضالة واحد من ابنائك.
اتمنى من كل الوزراء اتخاذ وزيرة الاقتصاد الاسبانية »ايلينا سالغادو« قدوة لهم في مصارحتها لشعبها، قالت للمواطنين الاسبان ان الانتعاش الاقتصادي سيكون بطيئاً لهذه السنة بسبب اجراءات التقشف، خصوصاً ان معدل البطالة تجاوز الـ 20٪.
- نحن في الكويت من يخطئ يصبح بطلاً مثل سواريز لاعب منتخب الاوروغواي صد بيده كرة لاعب غانا المتجهة الى داخل المرمى، قارن البعض بينه وبين هنري الذي احرز هدفاً مستخدماً يده، حقق به تأهل منتخب فرنسا لنهائيات المونديال الحالي وخرج سواريز وهو يبكي لانه شعر بأنه خذل بلاده وزملاءه ولكن بعد فوز الاوروغواي تحول سواريز من خائن لبلاده الى بطل حمله زملاؤه على اكتفاهم يدورون به في أرجاء الملعب.
مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية تبكي وتحتضر ولم تجد لها دكتور يداويها، هذه المؤسسة تترنح لا تريد السقوط وهي التي حلقت بالسماء أيام الغزو الغاشم، هي ترفع راية العجز عن دفع الرواتب في أي لحظة بسبب تعليق حساباتها الختامية منذ 2004 وللعلم أيام الغزو العراقي لم تطلب أي دعم من الحكومة بل شغلت نفسها بنفسها.
اذا المرء لم يحفظ ثلاث... فبعه ولو بكف من رماد
وفاء للصديق وبذل مال ... وكتمان السرائر في الفؤاد
يا لها من كلمات، قالها شاعر، ان المتمعن في هذين البيتين يدرك تماماً ومنذ اول لحظة تقع العين عليهما، ان الشاعر يصف ما نحن نعيش فيه الآن بل ويؤكد على واحد من مستحيلات الدنيا »الغول والعنقاء والخل الوفي« الفخر والزهو والفرح عندما يحصل الانسان من ما يدعي انه صديق وخل وفي له على ما ليس له منه بحق وبذلك يظن ان الآخرين مثله وان الامانة والشرف والمروءة قد واراها زمن النقود واننا اصبحنا في غابة لذئاب ضارية تورث لابنائها خبز اللثام والسكن الحرام ونسوا قول العزيز الحكيم »وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديداً«.
يا سادة يا كرام في الختام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »ارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس واعمل بما افترض الله عليك تكن أعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن أورع الناس«.
الكويت والمعسرين ورسائل
الكويت والمعسرين ورسائل
بفضل الله سبحانه وافق مجلس الأمة في جلسته الخاصة يوم الاثنين الموافق 2010/6/28 على انشاء صندوق لمعالجة أوضاع المواطنين المعسرين في سداد القروض الاستهلاكية والمقسطة للبنوك والشركات الاستثمارية. شكراً للاعضاء الذين صوتوا على صندوق المعسرين والشكر موصول لسمو الشيخ ناصر المحمد على مساعدته لاخوانه المعسرين ويا له من أجر عظيم عند الله سبحانه، فقد دعا سبحانه الى انظار المعسر وعدم التشديد عليه في أداء ما عليه من دين، فضلاً عن حبسه واذيته بالمن ونحو ذلك اذا كان لا يملك ما يسد به دينه مع رغبته في السداد وعن حذيفة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم »تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا أعملت من الخير شيئاً، قال :لا، قالوا تذكر، قال: كنت اداين الناس فآمر فتياني ان ينظروا المعسر يتجوزا عن الموسر قال: قال الله عز وجل تجوزوا عنه« رواه البخاري، وقال العلامة ابن كثير رحمه الله قال تعالى »وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون« يأمر تعالى بالصبر على المعسر الذي لا يجد وفاء فقال »وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة« اي لا كما كان اهل الجاهلية يقول احدهم لمدينه اذا حل عليه الدين اما ان تقضي واما ان تربى، واقول للنواب الذين لم يصوتوا على صندوق المعسرين هل تعلمون بأن عدد الممنوعين من السفر وعليهم ضبط واحضار بسبب الديون 163 ألفاً وادارة التنفيذ المدني بوزارة الداخلية تتلقى يومياً ما بين 200 الى 300 أمر ضبط واحضار، تصادفت في ديواننا مع النائب وليد الطبطبائي وسألته لماذا لم يصوت مع زملائه الاعضاء قال نحن نريد اسقاط الفوائد يا بومساعد هل تعلم بانه يتم تكبيل ايدي وارجل المعسرين، كأنهم مجرمون قتلة او تجار مخدرات واغلب مراجعي المحكمة ينظرون اليهم، والمصيبة بان قضيتهم ليست جنائية ولا جنحة بل قضية مدنية. وقال المناوي، رحمه الله، لان الاعسار من اعظم كرب الدنيا بل هو اعظمها فجوزي من نفس عن احد من عيال المعسرين بتفريج اعظم كرب الآخرة وهو هول الموقف وشدائده بالازاحة من ذلك ورفعته الى اشرف المقامات ولدي اقتراح باذن الله يعجبكم وتوافقون عليه وهو يتم وقف ضبط المعسرين لمدة شهر حتى يتم فتح صندوق المعسرين وشهر رمضان على الابواب ولكم الأجر.
-مدينة الكويت تحتل المرتبة 152 عالمياً في قائمة أغلى المدن »معيشياً« وابشركم شهر رمضان على الابواب وسيتم رفع الاسعار 100٪ اشرايكم نرمضن في المريخ الأسعار هناك أرخص والكهرباء ما تنقطع.
-وزارة الإعلام تقول تدني نسبة مشاهدي تلفزيون الكويت الى 40٪ فيما يفضل الباقون القنوات الخاصة اكيد الوزارة عارفة السبب بس ما تقول لانه سر.
-من كتابات الزميل والكاتب ابراهيم عماد النجادة - المرأة الغربجية عندما تتزوج بكويتي يحق لها الجنسية الكويتية وتتمتع ما تتمتع بها بنت بطنها من حقوق مكتسبة قانونياً فاسمها يدخل في التأمينات الاجتماعية وتؤسس شركة مع اخيها المشفوح اللي مو شايف خير ويصرف لها راتب شهري من دعم العمالة لانها موظفة في هذه الشركة التي مقرها الأساسي هو بيتها وهي المدير العام لهذه الشركة والأخ هو الشريك وتستولي على ما ليس لها من حق لانها كويتية.
يا وابور قولي رايح على فين
يا وابور قولي رايح على فين
أغنية قديمة وأجمل من جميلة، »يا وابور قولي رايح على فين« التي غناها محمد عبدالوهاب في القرن الماضي ومع التطورات التي حدثت الآن ومع مرور قرن من التقدم التكنولوجي نجد أنفسنا نتمتم بنفس الأغنية قائلين: »يا وابور قولي رايح على فين؟« اذا تذكرنا المستقبل إشكالية التعامل مع المستقبل تختلف من دولة الى أخرى، فدول مثل الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي واليابان والصين ومجموعة دول شرق آسيا تنتهج أسلوبا يكاد يكون واحدا في التعامل مع المستقبل وصناعة المستقبل منهج ليس غريبا على دول العالم المتقدم، إذ يعقد على استقراء المستقبل بجميع مناحيه الاقتصادية والسياسية والمناخية والاجتماعية ووضع خريطة لتشكيل مجتمعاتهم، بحيث تكون كيانات فاعلة في المستقبل تصنعه وتشكله بدلا من ان يصنعها ويشكلها، فمثلا لا تفكر مثل هذه الدول فيما تبيعه وتصدره في الوقت الحالي،بل ينشغل تفكيرها أكثر فيما قد تبيعه وتصدره بعد عشرة أو عشرين أو ثلاثين عاما، لتحفظ لنفسها مكانا بين الدول التي تلبي الحاجة بدلا من ان تكون دولة محتاجة، كما تشغل هذه الدول نفسها بما قد تشرعه من قوانين في المستقبل أكثر من انشغالها بماهو قائم من قوانين وتشريعات، تلك الدول تضع تصورا بما ستكون عليه الدول والكيانات الأخرى في المستقبل وتضع نفسها في سباق من أجل الصدارة، هناك نوع آخر من الدول يطلق عليه الدول النامية أو »النايمة«، المعنى واحد، تلك الدول لا تنظر للمستقبل، بل تنتظره، دول لا يهمها الا ان تتعشى قبل ان تنام وحينما تنام تذهب في نوم عميق تستيقظ منه وقد تغيرت خريطة العالم واختلفت مقوماته ولغته فتجدها عاجزة عن التعامل أو التفاعل معه، تلك الدول تجدها في انتظار الفعل ولا تفعل شيئا، تلك الدول لا تشارك في صناعة المستقبل ولو بتقديم صابونة ولكن تكتفي بانتظاره بحلوه ومره، وفي الأغلب يكون نصيبها مرارته.
السؤال الغبي جدا مني طبعا: أين تقع الكويت في هذه المنظومة؟ استجوابات واعتصامات والحركات الاحتجاجية التي كانت تملك أسبابا تبدو مقنعة للمنضمين اليها ولكن مع مرور الوقت تحولت هذه الحركات الى موضة، أين هذه الحركات من مستقبل هذه الأرض؟ ماذا فعلوا لها ولشعبها؟ أين المصانع، هل فكروا بإنتاج كويتي من المواد الاستهلاكية والغذائية؟ انا لست ضد الاحتجاج أو الاضراب أو المعارضة، ولكن ضد عشوائية هذه الحركات التي شهدت انحدارا قد يضر هذه الأرض ولا يفيدها، انا مع الاحتجاج والاعتراض والإضراب المنطقي والبناء والمضيف للديمقراطية والحرية والهادف للقضاء على بؤر الفساد السياسي والإداري، وأنا أقول في نفسي »يا وابور قولي رايح على فين«.
يا سادة يا كرام، في الختام أسأل رئيس وأعضاء المجلس البلدي ومنهم الأخ العزيز مهلهل الخالد والأخ العزيز شايع الشايع ومدير عام البلدية بخصوص حاويات القمامة المنتشرة بجميع المناطق والشوارع، هل توجد فكرة أو دراسة لتنظيف وغسيل الحاويات بالمواد الكيماوية المعقمة لأن رائحتها كريهة، وبعد فترة ستصيبنا انفلونزا الصراصير.
الوالد والوالدة
الوالد والوالدة
من الجميل ان يكون لديك سيارة غالية الثمن ومن الرائع ان تكون لديك فيلا كبيرة وزوجة جميلة واموال لا حصر لها ولكن الاجمل من هذا كله ان تكون لديك ام تقبلها كل صباح فتقول الله يرضى عليك يا ولدي، يخجل الكثير من الابناء من امهاتهم ويحسون بالخزي وهم يمشون معها او يأخذونها الى مكان ما وعلى العكس تماما تفتخر الام عندما يأخذها ولدها الى السوق او الى مكان آخر مثل المطاعم، فعلا ما اروع الامهات وما اقسى الابناء اقول لكل رجل لديه بنت ستتزوج لاحد الشباب المتقدمين لا تسأل عن اخلاقه ودينه واصله وماله ووظيفته فقط ولا تنس سؤالا مهما هو كيف يعامل والده ووالدته كل واحد يفكر في ارسال هدية لزوجته او لصديق عزيز، الله يخلي المصلحة ولكن هل يفكر احدنا بمفاجأة امه بهدية ربما لا تعرف حجم الحب الذي يكنه قلب امك لك ولكن عندما تتزوج وتنجب الابناء ستعرف مقدار الحب الذي يكنه الآباء لابنائهم واذا لم تحس بعد ذلك بمقدار الحب الذي احدثك عنه الآن فتأكد يا عزيزي وصديقي بأن قلبك هو مجرد صخرة صماء، في الحقيقة هذه ام ولقد ماتت بين يدي ضناها حبيبها ولدها ولكن كما ترون لم ولن ينسيها شيئا حتى عند الاحتضار ان تمسح تلك الدمعة على خد حبيبها لتسطر على وجه التاريخ قصة حب حقيقية ولو بيدها ان تبتلعها الارض ولم يرها ولدها في ذلك الموقف، رفعت كفها وكأنها تقول انت المهم انت ابني من سيرعاك ويهتم بك من سيستمع لهمومك هذه الليلة من سيطبخ لك ما تحب اين ستغسل ملابسك، وداعا يازينة الحياة كل شيء يعوض في هذه الدنيا زوجتك ستطلقها وتتزوج من هي افضل منها، ابنائك ستنجب غيرهم، اموالك ستجمع غيرها، ولكن امك هي الشيء الوحيد الذي اذا ذهب لا يعود ابدا بعض الابناء يعتقدون ان الام مجرد خادمة تطبخ وتنظف وتوقظ في الصباح ولكن الفرق الوحيد بينها وبين الخادمة هو ان الخادمة تأخذ راتبا والام تعمل ليلا ونهارا وببلاش بعض الابناء لم يعرفوا قيمة امهاتهم بعد كما انهم لن يعرفوا الا عندما تأتي زوجة الاب او تنتقل روح امهم الى عنان السماء كم واحد منا يقبل يد أمه كم واحد منا يقبل رأسها كم واحد منا يكلمها باحترام وادب، لو نظر كل واحد منا الى اسلوب تعامله مع امه لوجد نفسه عاقا وجاحدا ومجرما، الآباء وما ادراك مالآبائهم السند والظهر في هذه الدنيا نظرتنا لهم في عمر 4 أعوام ابي هو الافضل في عمر 6 أعوام ابي يعرف كل الناس في عمر 10 اعوام ابي مجتاز ولكن خلقة ضيق في عمر 18 عاما، ابي كان لطيفا عندما كنت صغيرا، وهو لا يمكن ان يتماشى مع العصر الحالي في عمر 25 عاما، أبي يعترض على كل موضوع ومن الصعب جدا أسامحه واستغرب كيف أمي قدرت تتحمله في عمر 35 عاما، من الصعب علي جدا ان اتحكم في ابني انا كنت اخاف من ابي لما كنت في سن ابني في عمر 45 عاما، انا محتار كيف استطاع ابي ان يربينا جميعا وابي تكبد العناء الكبير لاجل ان يربينا ويحافظ علينا وانا غير قادر على التحكم في اطفالي في عمر 60 عاما، ابي كان ذا نظرة بعيدة وخطط لأشياء عدة لنا، ابي كان مميزا ولطيفا وهو الافضل، حسن علاقتك ومعاملتك مع والديك قبل أن يفوت الأوان ولا تنتبه الا بعد ان ترى اطفالك يعاملونك مثلما كنت تعامل والديك بفضل الله لا يحتاجون مني سوى الحب والاحترام وان يحسوا بأننا صالحون بإذن الله هذه اسطر قرأتها وكتبتها وزد عليها لتقرؤها.
يا سادة يا كرام في الختام يشهد التاريخ ان كل من عق والده ووالدته لم ير الخير والسعادة في حياته كما يشهد التاريخ ان كل من اساء لهم اساء اليه ابناؤه بالمثل او زيادة والعكس صحيح، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم »من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا ومن دعا الى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئا«.
الطقس حار وتبادل الزوجات
الطقس حار وتبادل الزوجات
في هذا الطقس الحار الذي لا يشجع كثيراً على الخروج من المنزل في العطل نهاية الاسبوع إلا بعد صلاة المغرب وأيضاً الأجواء السياسية والرياضية والاقتصادية وكثرة التهديد بالاستجوابات، بقيت في المنزل يوم السبت ووجدتها مناسبة لأباشر تصفح الكتب التي في مكتبتي الصغيرة، وقبل ان يتم قطع الكهرباء على منزلنا، قرأت كتاباً عن »يوغا الضحك« ومن المعلومات الواردة فيه ان يوغا الضحك تعتبر علاجاً طبيعياً للنفس والجسد، هناك فصل في الكتاب يتحدث عن ان الدراسات العلمية اثبتت ان الضحك هو افضل وسيلة لضخ مزيد من الاوكسجين في خلايا الدم، فعندما نضحك فان جسمنا يفرز مادة الاندرفين التي تخفض الآلام وتبعث الارتياح في النفس، ونحن في هذه الاجواء المشحونة وزيادة عليها قطع الكهرباء محتاجون بأن نضحك، وصلتني رسالة على النقال من الصديق العزيز محمد عبدالرحمن الرشيدي قصيدة جميلة لابن عمه الشاعر عبدالله باتل الرشيدي والملقب »البحر الميت« يقول:
على المستحيل أصلك وأعيش وياك
لو زاد يا لمجهول شوقك وشوقي
منت بوياي ولاني بوياك
لكل منا بالحياة معذوبي
والله بلاني فيك ما والله انساك
ومكتوب بعيونك سلامي وعوقي
انا المعذب في خيالك وطرياك
حبك سراب الدم وسط العروقي
سبحان ربن كملك يوم سواك
زودن على الاخلاق معطيك ذوقي
تذبح بنظراتك ويذبح محياك
وبطراف حجانك تلألأ البروقي
ذباح حكاكن مزاح ضحاك
وخفيف دم في كلامك صدوقي
لولاي اخاف أشرق وبالغ بحلياك
لقول منت من التراب مخلوقي
وانا كتبت بعد ما قرأت هذه الابيات العجيبة واقول:
سبحان من صور جمالك و حلاك
عن البشر تفرق بكل الطروقي
الشعر مثل الليل لا في تغشاك
وضحك الثنايا مثل ضي البروقي
الناس مجنونة على مشية اخطاك
يلعن ابوبليسك امشيت ذوقي
يا الله دخيلك في ردي الحظ وياك
ويلعن ابوحظن بقربك طفوقي
يا كثر ما تمنى يجي يوم لقياك
وياما سهرت الليل حتى الشروقي
اثر نصيبي بالسهر بس ذاكراك
من دون شوفك العرب لي تعوقي
وفي الوقت نفسه قرأت باحدى الصحف العربية »تبادل الزوجات على الهواء مباشرة« في فضيحة فضائية جديدة تنذر بما وصل اليه مستوى الفضائيات العربية في اداء متدن وخروج صارخ عن ابسط القيم والتقاليد والاعراف أقدمت قناة »LBC« اللبنانية على بث مقابلة مريبة مع زوجين عرضاً تبادل زوجتيهما، واكد الزوجان عدم اعتراضهما على دخول المرأة بصفة عامة في علاقة جنسية خارج اطار الزواج، اما المبرر الذي ساقاه فهو احترام حقوقها وتقدير طبيعتها البشرية وحسب ما أعلنه الضيف الاول في البرنامج وهو لبناني فانه ابدى استعداده لتبادل زوجته مع رجل آخر، واضاف اذا عاشرت زوجتي رجلاً آخر فمعنى ذلك ان لدي نقصاً ولابد ان اكتشف هذا النقص وابدأ في معالجته وتصحيحه وقال الضيف الآخر في البرنامج نفسه انه لا يمانع ان تعاشر زوجته رجلاً آخر لكن شريطة ان تصارحه اي تستأذنه في الذهاب الى رجل آخر واعتبر ان هذا من حقها خارج اطار الحياة الزوجية وذكرت هذه الصحيفة التي كتبت هذا الموضوع بان مصدر هذه المعلومات هي صحيفة »سبق« الالكتروني. يا سادة في الختام: قال سعيد بن العاص: لجليسي علي ثلاث خصال: اذا دنا رحبت به واذا جلس وسعت له واذا حدث اقبلت عليه.
الحرص على الكرسي
الحرص على الكرسي
خرج هارون الرشيد يوماً في رحلة صيد فمر ببهلول، فقال هارون: عظني يا بهلول، قال يا أمير المؤمنين اين اباؤك واجدادك من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ابيك؟ قال هارون: ماتوا. قال بهلول: فأين قصورهم وأين قبورهم؟ قال: تلك قصورهم وهذه قبورهم. فقال بهلول: تلك قصورهم وهذه قبورهم فما نفعتهم قصورهم في قبورهم؟ قال: صدقت زدني يا بهلول. قال: اما قصورك في الدنيا فواسعة فليت قبرك بعد الموت يتسع، فبكى هارون وقال: زدني. فقال: يا امير المؤمنين هب انك ملكت كنوز كسرى وعمرت السنين فكان ماذا أليس القبر غاية كل حي وتسأل بعده عن كل هذا؟ قال بلى. ثم رجع هارون وانطرح على فراشه مريضا ولم تمض عليه ايام حتى نزل به الموت فلما حضرته الوفاة وعاين السكرات صاح برجاله وحجابه: اجمعوا جيوشي فجاؤوا بهم بسيوفهم ودروعهم لا يكاد يحصى عددهم إلا الله سبحانه كلهم تحت قيادته وامره فلما رآهم بكى ثم قال: يا من لا يزول ملكه ارحم من قد زال ملكه ثم لم يزل يبكي حتى مات.
الحرص في الكويت اصبح سلوك الكثيرين، الكل يحرص على الكرسي، ومن يجلس على الكرسي يشعر انه صنع له ومن اجله ولا يريد ان يفرط به ربما نسي انه لو دام لغيره ما وصل اليه، والارجح انه لا يريد ان يتذكر ولا ان يذكره احد، المهم انه يجلس عليه اليوم، وهو على استعداد لان يفعل اي شيء من اجل ان يظل جالسا عليه، المحرصون على الكراسي يتزايدون والتحريص لا يستهدف كراسي بعينها بل الكراسي بجميع انواعها الخشبية الفخمة والخرزان والجلدية وحتى كراسي البلاستك، الجالسون لا ينهضون لان الكرسي له بريق له رونق له سر عجيب وغريب، فالكرسي الابيض ينفع في اليوم الاسود، وهناك المحرصون على جمع الاموال والثروات بشتى الطرق نسبة منهم يرتشون ونسبة ينافقون، يحملون الحقائب، يمسحون الاجواخ، والمحرصون بشدة يبيعون ضمائرهم يتاجرون في كل شيء لا عيب لا حرام لا خجل لا حياء انقلبت الموازين، انعكست الاوضاع، الدينار اصبح سيدا يخضع له، اصبح لكل شيء ثمن، الفلوس هي القوة هي النفوذ هي السطوة، هي السلطة، الفلوس تمسح الماضي المسيء، تغسل التاريخ القذر تشتري حاضرا ناصع البياض، تؤمن المستقبل تصنع النجوم، تخلق الشهرة، وهناك ايضا التحريص السياسي ويضم فئة قليلة يحرصون على البقاء في دائرة الضوء يمشون على الاحبال والاسلاك، يلعبون على كل الاوتار، يصافحون كل الايادي، يبرعون في الصفقات، يرقصون على تصفيق المخدوعين، يتلاعبون بأحلام بعض الناس، يقولون مالا يفعلون ثم يصدقون، يتقمصون دور المناضلين، ويتبعهم الضالون يحسبهم الناس صادقين من التكلف والتظاهر بالتعفف، يجيدون فن المقاولة يتمسحون في اضرحة السلطة، يقدمون فروض الولاء، يذبحون الذبائح، يختلقون الفضائح، يعرفون اصول اللعبة، يدركون ان السياسة لعبة قذرة، يحركون شفاههم ولا يقرأون الفاتحة، يطيلون في السجود، ينقضون العهود، يخلفون الوعود. في الختام قرأت هذه الابيات لاحد الشعراء:
سل الخليفة اذ وافت منيته
أين الجنود وأين الخيل والخول
أين الكنوز التي كانت مفاتحها
تنوء بالعصبة المقوين لو حملوا
أين الجيوش التي ارصدتها عددا
أين الحديد وأين البيض والأسل
لا تنكرن فما دامت على احد
إلا أناخ عليه الموت والوجل
عبدالمحسن المشاري
جريدة الشاهد
إدارة التنفيذ والمعسرين
إدارة التنفيذ والمعسرين
وصلني أكثر من ايميل بعد نشر مقالتي الأسبوع الماضي يطلبون مني الكتابة في موضوع صندوق المعسرين، الناس ناطرة ومترقبة واغلبهم صادر بحقه أوامر ضبط واحضار، ناس لا تخرج خائفة من ضبطهما ونساء ازواجهن بالسجن، والسجناء المعسرين يتوجعون ويصرخون فلا يسمعهم احد ويذرفون الدمع فلا يجدون من يمسحها حتى تصاب هذه العيون بالعمى، يمنون انفسهم بالتحرر من السجن فاذا بالأماني تصبح سرابا يحسبه الظمآن ماء، تتعرض اسرهم للتشرد والضياع على اثر غياب عائلهم في غياهب السجن تزيد عند بعضهم مدد الايام بسبب اعسارهم وعدم قدرتهم على دفع ما عليهم من اموال، الله جل وعلا حث على انظار المعسر وعدم التثريب عليه والتشديد عليه في أداء ما عليه من الدين، فضلاً عن حبسه واذيته بالمن ونحو ذلك اذا كان لا يملك ما يسد به دينه مع رغبته في السداد، قال العلامة ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى »وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون« يأمر تعالى بالصبر على المعسر حتى يوفي دينه، فقال: »وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة« اي لا كما كان اهل الجاهلية يقول احدهم لمدينه اذا حل عليه الدين اما ان تقضي واما ان تربي ثم يندب الى الوضع عنه، ويعد على ذلك الخير والثواب الجزيل فقال »وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون« اي ان تتركوا رأس المال بالكامل وتضعوه عن المدين. لدينا ادارة عامة للتنفيذ المدني في وزارة العدل بها مستشارون وقضاة لهم مني كل الشكر على تسهيلهم على المعسرين بالتقسيط، هؤلاء يعملون على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، عن ابي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول »من نَفْسَ عن غريمه او محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة« رواه مسلم واحمد، وقال المناوي، رحمه الله، لان الانحسار من اعظم كرب الدنيا بل هو اعظمها فجوزي من نفس ما قام به حيال المعسرين بتفريج اعظم كرب في الآخرة وهو هول الموقف وشدائده بالازاحة من ذلك ورفعته الى اشرف المقامات ثم قالوا وقد يكون ثواب المندوب اكمل من ثواب الواجب، فيض القدير (303/6 ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المسجد وهو يقول بيده هكذا فاومأ ابوعبدالرحمن بيده الى الارض »من انظر معسراً أو وضع له وقاه الله من فيح جهنم« رواه احمد باسناد جيد »الترغيب والترهيب« (1349).
يا له من أجر كبير وعظيم عند الله سبحانه من ساعد أو فرج عن المعسرين والجزاء من جنس العمل، عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال »الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الارض يرحمكم اهل السماء« رواه احمد ولا شك ان من الرحمة بالمعسر انظاره فعن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال »كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسراً فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه« رواه البخاري، وعن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم »تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا أعملت من الخير شيئاً قال لا قالوا تذكر قال كنت اداين الناس فآمر فتياني ان ينظروا المعسر يتجوزوا عن الموسر قال: قال الله عز وجل تجاوزوا عنه« رواه البخاري، فمن شكر الله تعالى على نعمة انظار عباده المعسرين وألا يضطروهم الى الاحتفاء والكذب وخلف المواعيد فعن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة »اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من المأثم والمغرم« قالت: قال له قائل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف« رواه البخاري. يا سادة يا كرام في الختام اتقدم لوالدي سمو الشيخ ناصر المحمد الصباح رئيس مجلس الوزراء وليسمح لي بان اطلب منه اقرار صندوق المعسرين وهذا الصندوق سينقذ آلاف الأسر والكويت دائماً تمد يدها للخير.
القضاة والمعاقون
القضاة والمعاقون
بالصدفة قرأت موضوعا وصلني عن طريق الا يميل شدني عنوانه »اول معاق ذهنيا يحصل على شهادة دولية في الغوص باستخدام الاكسجين« يقول كاتب الموضوع لم يخطر أبدا على بال السيد جاسم رشيد البدر ان ابنه الذي ولد مصابا بداون سيندروم سيقود هذه العائلة الكريمة الى هذا العالم الواسع الواعد عالم لم يحلم اي منهم ان يراه أو ان يكون عضوا من سكانه عندما عرفت عائلته في البداية الحقيقة القاسية بأن ابنهم معاق ذهنيا لاحت في الافق غيوم في الكآبة والاحباط، ولكن ايمانهم وتوكلهم على الله سبحانه جعل ابنهم نجما من نجوم العالم اصبح بطلا من ابطال السباحة ويرجع له الفضل في تغيير سياسة الكويت في التعامل مع الافراد ذوي الاعاقة الذهنية وطموحه لم يكن له حدود فبمثابرته وارادته اللامحدودة بدأ في تعلم الغوص، ويعتبر الان أول فرد من ذوي الاعاقة الذهنية في منطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا في كل العالم حيث يتدرب على الغوص في مستوى المحترفين وقد كان يوما لا ينسى عندما تسلم رخصته الدولية وشهادته في الغوص هو حقق هذه الانجازات لان وراءه اب وام اعتنيا بهذا البطل هو مشعل جاسم رشيد البدر الذي لا يعلمه من ارسل لي هذا الايميل ان مشعل ابن عمتي وانا افتخر به والكثير من ذوي الاحتياجات الخاصة في قلوبهم روح مبدعة تنتظر من يكشف عنها حتى تظهر الى عالم النور.
* الكويت تسجل فائضا اوليا يبلغ 28 مليار دولار خلال السنة المالية الماضية هذا دليل بأن سمو رئيس مجلس الوزراء يعمل ويجتهد من اجل هذه الارض ولكن لا ينسى شعبه بصندوق المعسرين، اغلب الناس عليها ضبط واحضار واذا تم ضبطهم يكون ثلاثة أرباع الكويتيين بالسجن ويجب ان اشكر مدير عام الادارة العامة للتنفيذ في وزارة العدل على تسهيلهم على المعسرين يا له من اجر كبير عند الله سبحانه لان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصا بذلك.
* وزارة الكهرباء تقول ننسق مع وزارة التجارة لضبط عملية تحديد اسعار تناكر المياه، انا من طلعت من بطن اي والتناكر موجودة بس ابشركم الوزارة حلت جميع المشاكل ومنها قطع الكهرباء في بعض المناطق والحين دور التناكر الله يعطيكم العافية.
* وقف وزارة الداخلية خدمة البلاك بيري او مراقبتها مخالف للدستور الذي كفل حرية المراسلات وسريتها.
* كتلة التنمية تقول قرار لجنة المرأة البرلمانية عدم منح ربة المنزل مكافأة شهرية والله الله يخلي امهاتنا ربونا احسن تربية وسهرن على راحتنا ولم يطلبن دينارا واحدا من الدولة.
* زرت ديوانية الاخ العزيز شهاب الشهاب وقدموا لي تمرا بس أول مرة آكل مثل هذا التمر لذيذ وعجيب وعند سؤالي من وين هذا التمر قالوا لي من اخونا العزيز السفير الشيخ حمد جابر العلي هذا الشخص مهما كتبت عنه لا اوفي حقه، المصيبة ان اخوي عبدالعزيز جوهر مصاب بمرض سكر ومسوي ريجيم قاس عشان السفرة بعد خمسة اشهر أأكل ثلاث ارباع التمر بالعافية يا بوسعود ولا تنسى حبة السكر التي اوصى بها الدكتور.
* يا سادة يا كرام في الختام اتمنى اقرار كادر الموظفين في وزارة العدل يجب ان يحظوا بكادر وظيفي خاص يميزهم نظير الاعمال التي يقومون بها والشكر لجميع الموظفين ومنهم السيد محيا المطيري والسيد منصور القطان.
وزارة الداخلية ورسائل أخرى
وزارة الداخلية ورسائل أخرى
وزير الداخلية الشيخ جابر الخالد فيه خصال الفرسان ومنها الشجاعة والتقوى وحسن الخلق والسخاء وبذل المعروف والبشاشة وكرم المعاملة واللطف وتفهم مشكلات الناس انا لا امدحه لا والله فقد اتظلمت في وزارته ولكن يجب علي قول الحق والوزير له مواقف كثيرة مع شهداء الواجب وشهداء الكويت ومن اقواله دولة الكويت تفخر بشهدائها الذين قال فيهم قول الحق سبحانه وتعالى »من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا« ان هذا عهد بأبنائها دوما على مر الزمان ونحن نفتخر فيهم ومنهم الرجال الذين تبنى بسواعدهم البلاد ولا يمكن ان ينساهم التاريخ لانهم دونوا اسماءهم بأحرف من نور في سجل الزمن، الشكر له لموافقته برعاية دورة شهداء الكويت وهي باسم احد قياديي وزارة الداخلية واحد رجال الرياضة في دولة الكويت الشهيد الفريق يوسف المشاري الثانية لكرة الصالات وجوائز هذه الدورة بأسماء شهداء الكويت الذين ضحوا من اجل كرامة هذه الارض، والشكر للواء احمد نواف الصباح رئيس مجلس ادارة اتحاد الشرطة الرياضي ولجميع اعضاء مجلس الادارة على تخصيصهم كأسا سنوية لهداف الدوري العام لكرة القدم باسم الشهيد المشاري.
***
كتلة العمل الشعبي تقول: نمهل رئيس الوزراء 10 أيام لاغلاق المصانع المخالفة في ام الهيمان او الاستجواب ليش التهديد يا جماعة الاستجواب حق لكل نائب ولكن ليش التأزيم ليش ما تضعون ايديكم لو مرة واحدة على سبيل التجربة بيد رئيس الوزراء وترى ملينا جد ملينا من كثرة الاستجوابات.
***
الناطق الرسمي للحكومة هو وزير المواصلات واللي يصرح عن احتياطاتنا النفطية وزير الاسكان ليش وين وزير النفط وليش ما يكون الناطق الرسمي للحكومة وزير الاعلام؟!
***
التأمينات تقول ارباح استثماراتنا عن عام 2009 - 2010 بلغت بليونا و215 مليون دينار برافوا جد برافوا والشكر لجميع العاملين ومنهم الشيخ عبدالله جابر الاحمد الصباح والسيد خالد الفوزان.
***
الشيخ محمد بن راشد يدشن التاكسي المائي بمحطة فستيفال سيتي على خور دبي عندهم تاكسي مائي وعندنا محتارين نكتب تاكسي والا اجرة وبعض التكاسي لصوص ومختطفون في ديرتنا.
***
النائب وليد الطبطبائي يابومساعد تؤيد بأن تكون دول الخليج ذات جيش موحد وعلم واحد وعملة موحدة ليش احنا بروحنا ما تفاهمنا ولا قادرين نتفاهم وندخل دول الخليج معانا بالله عليك شنويصير فينا.
***
شهر رمضان على الابواب واسعار السلع الغذائية لدينا بارتفاع واسعار السلع الغذائية بالدول المجاورة بانخفاض ليش شنو الفرق بيننا وبينهم يمكن نحن نستورد سلعنا من المريخ.
***
الخصخصة قد تكون سيئة ومرفوضة من قبل الكثيرين من الشعب الكويتي الا ان سنة التغير بالعالم قائمة لا محالة سواء قبلناها اورفضناها او الجمود على حال معينة فهو غير متناغم مع الحياة المتجددة.
***
من كتابات الزميل حامد بويابس ان حشد الشارع في الكويت سلوك غريب ومستهجن ولا نجد له اي مبنى سوى عرض عضلات اعلامية وهواية تصريحات لا طائل من ورائها فيما الاغلبية الغالبة من النواب تصوت وتمرر ما تراه وما تريده الحكومة فلماذا اللجوء الى ساحة الارادة يا ترى؟ هل نعتبرها مجرد فشة خلق من جانب بعض النواب ام ان هؤلاء فارغون ولا يملكون حيلة سوى الصراخ والتباهي بالصوت العالي الذي لا طائل من ورائه من اجل كسب شعبوي رخيص ومؤقت وعلى حساب النظام العام للدولة والله كلامك صحيح والله يعطيك العافية.
يا سادة ياكرام في الختام السعيد من سعد في بطن امه والشقي من شقي في بطن امه بمعنى ان كل شيء مقدر منذ الازل لكن هذا لا يمنع من العمل والتماس سبل السعادة واختيارها.
الإعلام بالترباس يا عباس
الإعلام بالترباس يا عباس
الإعلام مهنة عريقة وهي مهنة الشهرة لكنها في الوقت نفسه خطيرة، لم يعد هناك شك في القول ان عصرنا الحاضر هو عصر الاعلام ليس لان الاعلام ظاهرة جديدة في تاريخ البشرية لان وسائله الحديثة قد بلغت غايات بعيدة في عمق الاثر وقوة التوجيه وشدة الخطورة فقد تعددت وسائل الاعلام في عصرنا الحاضر وتنوعت طرق تبليغها للناس وتطورت اساليب استخدامها لدرجة مذهلة ألغت حاجز الزمان والمكان وما من شك في ان وسائل الاعلام تؤثر تأثيرا خطيرا في نفوس الناس واعمالهم ولا جدال ان هذه الوسائل لها خطرها الكبير في تكوين الاتجاهات والمعتقدات ولكن مالقيمة الاعلامية التي تعود على المشاهد حينما يشاهد في بعض القنوات برامج صراع الديوك؟ ما الذي يمكن ان نفهمه من اصرار معدي ومقدمي برامج »التوك شو« على استضافة الصوت العالي والمشهود لهم بانهم يستطيعون جذب انظار المشاهدين بقدراتهم الخارقة على الانفلات والخروج عن النص. الاصل في العمل الاعلامي هو تقديم خدمة اعلامية للمشاهدين والمفترض انه يعلم والمفترض انه ايضا يتعلم واحيانا يتسلى لا مانع ولكن المؤكد ان لكل مجتمع قيمه وعاداته وتقاليده التي ينبغي على الاعلام ان يحافظ عليها فلا يوجد بيت في الكويت ليس فيه جهاز تلفزيون ومتصل بالقنوات الفضائية ورغم انني ارفض الرقابة تماما على الاعلام الا ان الاعلام هو الامين على هذه القيم والعادات التي تتجاوز جدران وابواب البيوت والواجب عليه ان يحافظ على اصول وقواعد عمله الاعلامي فيما يقدمه فليس كل الكويتيين اصحاب صوت عال وليس كل مشاهد يستحسن ان يسمع ابناءه الفاظا خارجة وخناقات لها طابع شخصي لا ينبغي لبرامج التلفزيون ان تضحي بمبدأ القيمة مقابل السبق الاعلامي وهنا يطرح السؤال نفسه: هل مطلوب من الاعلامي ان ينساق وراء رغبات بعض المشاهدين مهما كانت خطأ؟ ام ان المطلوب منه ان يبذل مجهودا اكبر في لفت الانتباه. لمواطن الضعف في المجتمع ومحاولة علاجها عن طريق استضافة اشخاص ذوي رؤى من شأنها اذا طرحت ان تغير سلبيات المجتمع وتحولها لايجابيات قدر المستطاع وهذه مهمة صعبة ولكن الاعلامي يتعامل بالكلمة وهي اخطر ما يمكن التعامل به المؤكد ان في الكويت خبرات وطاقات اعلامية هائلة ولكن يجب دائما الا ننصاع وراء الشهرة والمشاهدة العالية على حساب المضمون الذي يتم تقديمه، والاعلام والرأي: الاعلام هو مصطلح على اي وسيلة او تقنية او منظمة او مؤسسة تجارية او اخرى غير ربحية عامة او خاصة رسمية او غير رسمية مهمتها نشر الاخبار ونقل المعلومات الا ان الاعلام يتناول مهام متنوعة اخرى تعدت موضوع نشر الاخبار الى موضوع الترفيه والتسلية خصوصا بعد الثورة التلفزيونية وانتشارها الواسع تطلق على التكنولوجيا التي تقوم بمهمة الاعلام والمؤسسات التي تديرها اسم وسائل الاعلام ويمثل الرأي العام بصفته الرأي الواعي والمحلل في عالمي التشخيص والفراسة اهمية دائمة وخصوصا لدى الكثير من السلطات السياسية التي غالبا ما يهمها معرفة رأي الناس بها وبطرق حكمها وتوازنات احكامها.
يا سادة يا كرام في الختام في الختام اشكر جميع معدي الصفحات في الصحف والمجلات ومنهم شبيب غزاي »مجلة اليقظة« عبدالعزيز الفدغوش وعبدالعزيز المطيري »مجلة الجريمة« احمد عبدالعزيز »الشاهد« مساعد بن جبران »الراي« حمود البغيلي »القبس« خالد المويهان »عالم اليوم« أحمد يحيى »عالم اليوم« مها العنزي »عالم اليوم« نجود ابراهيم »الشاهد« يوسف العنزي »النهضة« ومبروك الف مبروك لعزام العميم ومجلة ابواب على السنة السادسة.
ستار أكاديمي .. في الميزان
ستار أكاديمي .. في الميزان
وصلني عن طريق الإيميل موضوع مهم حول برنامج »ستار اكاديمي« هذا البرنامج الذي يعرض مشاهدات تصل الى حد الجنون، اجتماعات باطلة تحت مسمى الفن رسموا حياة مختلفة بواقعها عن الواقع، خرجوا عن المألوف، صوروا الرذيلة بجسدها في مسمى الفن، حكوا عن الغناء كيف هو، شجعوه، رسموا له الطريق باضافات ولمسات فنية في الشهرة، شدوا الانتباه، فرضوا انفسهم على كل من وقع في أسرهم من جيل الفتيات والفتيان.
برنامج تلفزيوني يضم شبابا وفتيات لا توجد اي صلة بينهم سوى انهم التقوا في هذا المكان ويعيشون فيه لمدة ثلاثة أشهر من دون ضوابط وقوانين تحكم علاقتهم حيث يلتقي الشاب والفتاة ويتعانقان ويدخل الشاب غرف الفتيات وهن نائمات وتفعل الفتيات مثل ذلك تماما، تصرفات وسلوكيات لا علاقة لها بأي دين من الديانات السماوية، برنامج اخترع لغزو بيوت المسلمين وتدمير الأخلاق التي علمنا إياها ديننا الحنيف، حيث ان الفتاة تصعد الى المسرح ترقص وتغني وهي شبه عارية وهي في عمر الزهور اي شهرة هذه؟ شهرة بلا أخلاق ولا دين، ولا ننسى دور الجمهور في هذا البرنامج حيث هناك أشخاص ينفقون أموالهم للتصويت على طلابهم المفضلين ينفقون اموالا يحتاجها آلاف الناس في هذا العالم فلنشاهد فلسطين والدمار الذي يعيشونه فهم يحتاجون هذا الدعم من الشعوب العربية هناك أسر لا تجد قوت يومها ولا لباسا يغطي جسدها من البرد، وأطفال مشردون يحتاجون لدعم منا واعانة. تقول الاحصائية ان عدد الذين صوتوا لبرنامج ستار اكاديمي وهي منقولة عن مواقع سعودية تيليكوم وايجيبت تيلي كوم وليبان كول وشركة الوطنية للاتصالات بالكويت وغيرها:
المملكة العربية السعودية أربعة ملايين متصل، ومصر 23 مليونا ومئة وخمسة وسبعون الف متصل، ولبنان 18 مليونا وخمسة وستون الف متصل، والكويت 300 الف متصل والامارات مليون ومئتان وواحد وعشرون الف متصل، اليمن 7000 متصل، سورية 16 مليونا وتسعمئة الف متصل، الاردن 8 ملايين وثمانية وسبعون الف متصل. والآن اذا جمعت عدد الاتصالات فسيكون مجمل الاتصالات اكثر من سبعين مليون اتصال ولا ننسى باقي دول العالم التي يقطن فيها آلاف العرب الذين يصوتون فبهذا يكون العدد اكثر من 100 مليون اتصال والعجيب ان الحرب على اخواننا الفلسطينيين من اعداء الاسلام وهم اليهود لم تثر ضجة كما يثيرها هذا البرنامج.
ما هدف هذا البرنامج في رأيكم؟ هل البرنامج بالنسبة لكم شيء عادي؟ ما هو رأيكم ببرنامج ستار اكاديمي كمشاهدين؟ هل الموضوع صحيح ام انه تعصب منا؟
أيضا وصلتني عن طريق الإيميل هذه الكلمات:
أنا ضايق وبالي ضايق وجوي ضايق.. ضيقي كايد
نفسي ملت.. وروحي ولت وعيني هلت دمعن وايد
انا الوافي وهو الجافي.. حبي صافي وجرحه سايد
انا ضايق وبالي ضايق.. انا ضايق والله ضايق
قال رسول الله: »يأتي زمان على أمتي يحبون خمساً وينسون خمساً، يحبون الدنيا وينسون الآخرة، يحبون المال وينسون الحساب، يحبون المخلوق وينسون الخالق، يحبون القصور وينسون القبور، يحبون المعصية وينسون التوبة«.
الحكم في الإسلام
الحكم في الإسلام
لماذا يخاف البعض عند الحديث عن الدولة الاسلامية؟ لماذا يرى بعض المثقفين ان اقامة الدولة الاسلامية »الدينية« سيجلب عليها الخراب ويقودها الى مستنقع الطائفية ويؤسس للديكتاتورية ويصيب الديمقراطية بالهستيريا؟ يرى البعض ان نظام الحكم الاسلامي يقوم على الاستبداد نظرا لطول بقاء الحاكم في السلطة ويعتمدون في ذلك على وقائع التاريخ التي بدأت منذ عهد معاوية بن ابي سفيان الذي ابتدع نظام ولاية العهد والبيعة ومن بعده صار الحكم بالتوريث وفي المقابل يؤكد بعض علماء الاسلام ان نظام حكم معاوية وما تلاه نظام باطل وينافي تعاليم الاسلام وان الحكم الاسلامي الرشيد انتهى بموت عثمان بن عفان رضي الله عنه وجاء في كتاب »نظام الحكم والصحوة الاسلامية« للدكتور عبدالرحمن عياد الكاتب الاسلامي: يعترض البعض على ان الاسلام دين ودولة او دين ودين بعدة اعتراضات هي: الأولى بعدم جواز اقحام الدين في السياسة بأن تفسير النصوص الدينية عرضة للاخطاء وبأن هناك تعارضا بين مبدأ صلاحية النص لكل زمان والتطور الدنيوي والادعاء باستبعاد تعدد واستقلال الاراء والادعاء بعدم تحقيق المساواة بين اتباع الاديان المختلفة واخيرا الاستشهاد بنظام الحكم الاسلامي بعد الخلافة الراشدة وبعد ان فند كل هذه الادعاءات واثبت عكسها قال عن استشهاد البعض بعهد معاوية للتدليل به على الحكم الاسلامي وليس هناك اي عاقل يدعو الى هذا النظام رغم طول مدته كما لا الزام بالاخذ بشكله في صورة خلافه بجميع المسلمين الا انه لم يكن نظاما اسلاميا بل كان نظام علمانيا متطرفا خالف مبادئ الشريعة في كل مكان واهدر قيمتها ولم يكن يحمل سوى قشرة تتمسح بالدين وتلوذ به وتستخدمه لاغراضها والسفير صلاح فهمي استاذ العلوم السياسية اشار الى ان الفقهاء انفسهم اختلفوا حول المعنى الفقهي والشرعي للحكم الاسلامي حيث رأى بعضهم ان الاسلام لم يأت بشكل محدد للحكم ولا بنظرية سياسية واحدة انما جاء بمبادئ عامة هذا المنطق السليم هو الذي افسح المجال على سبيل المثال لا الحصر للخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه الى الاستعانة بمؤسسات الحكم في الدولة الرومانية وخاصة الدواوين فيما يرى علماء ان الحكم في الاسلام الذي ورد في القرآن والسنة قصد القضاء بمعنى ان يكون القضاء منطلقا من احكام الشريعة الاسلامية والاحكام التي وردت بشأن العقوبات في الاسلام مثل القصاص اما ما يتعلق بمؤسسات الحكم وطبيعة اختيار الحاكم وعزله فيرى ان هذه امور دنيوية متروكة للشعب الاسلامي حسب مقتضيات كل عصر من العصور ونوه فهمي الى ان تجارب الحكم الاسلامي في فترة ماضية سيئة للغاية وغير مطمئنة ضاربا مثلا بايران وافغانستان، واشار د. نبيل لوقا بباوي عضو مجلس الشورى المصري الى ان معظم دول العالم يحكمها مبدأ المواطنة وهذا يتفق مع الشرع الاسلامي الذي قام على قاعدة »لهم مالنا وعليهم ما علينا« فالدين علاقة بين العبد وربه وتدخل الدين في العلاقات السياسية كما يرى بباوي خطأ لان الدين مبادئ نقية وسامية اما السياسة فهي لعبة قذرة اما جمال البنا المفكر الاسلامي فهو يستعبد فكرة اقامة دولة اسلامية، مؤكدا ان الدولة في الاسلام مدنية ومحور عملها العدل وتحقيق ارادة الشعب ودورها الحقيقي لا يكون في مجال الدين ولا حتى في مجال الفضيلة، التخوف من الدولة الدينية ليس في محله لانها ليست في الاسلام اصلا فالاسلام لم ينزل لاقامة دولة وانما لهداية الناس والدولة لا يمكن ان تقدم شيئا للدين لانها لو ارادت تطبيق الشريعة دون ايمان الشعب بها فإن هذا التطبيق لا قمة له وستفقد الشريعة روحها وطابعها الايماني وتصبح مجرد قوانين من قوانين الدولة تطبقها بردع السلطة، البنا يرى ان الشعب وليس الدولة هو الاهم لان الشعب عندما يؤمن بالشريعة يطبقها بالطرق الديمقراطية لانها ستصبح مطلبا شعبيا يمثل ارادة الامة.
يا سادة يا كرام في الختام لدينا والد واخ وقائد وامير هو صاحب السمو الشيخ صباح الاحمد وولي عهده الامين صاحب السمو الشيخ نواف الاحمد الصباح حفظهما الله فالنضع ايدينا بايديهما وننسى الخلافات السياسية والطائفية والرياضية من اجل هذه الارض كويت الخير.
اسوأ أنواع الطلاق
اسوأ أنواع الطلاق
يعتبر الطلاق مشكلة اجتماعية نفسية، وهو ظاهرة عامة في جميع المجتمعات ويبدو انه يزداد انتشاراً في مجتمعنا وهو »أبغض الحلال« لما يترب عليه من آثار سلبية في تفكك الأسرة وازدياد العداوة والبغضاء والاثار السلبية على الاطفال ومن ثم الآثار الاجتماعية والنفسية العديدة بدءاً من الاضطرابات النفسية الى السلوك المنحرف والجريمة وغير ذلك تتعدد أسباب الطلاق ومنها المال وطغيان الحياة المادية والبحث عن اللذات وانتشار الأنانية وضعف الخلق والملل الزوجي وسهولة التغير وايجاد البديل والخيانة الزوجية والسحر وأسباب كثيرة، يقول الشيخ عبدالرحمن بن عبدالخالق، مما لا شك فيه ان الطلاق عملية هدم لبناء أسرة وقد يأتي هذا الهدف عند بداية الطريق وعند أول اللبنات في الاساس وقد يأتي متأخراً بعد ان يكون البناء قد تفرع وتعددت الحجرات ووضع السقف أعني بعد النسل وكثرة الأولاد. والذين ظنوا ان الاسلام أباح الطلاق، مطلقاً بلا ضوابط وفتح للناس الأبواب على مصراعيها في ان يتزوجوا كما يشاءون ويطلقون وقتما يشاءون أخطأوا وتجنوا على هذا الدين وكذلك الذين يريدون حجر الطلاق ومنعه وتقييده بغير الطرق الشرعية ظناً منهم ان ذلك عمل انساني وانه في صالح المرأة فهم ايضا جاهلون، فالعدل في هذه المسألة هو ما جاء في الدين الصحيح بلا افراط ولا تفريط، ولكن بعض قصص الطلاق غريبة وعجيبة ومنها طلاق بالاكراه طلاق المجبور المغصوب طلاق كسر الخشوم، قال الله عز وجل: »والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم أربع شهادات بالله انه لمن الصادقين، والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين« سورة النور، هذا الطلاق تستخدم فيه جميع انواع الاسلحة ليتم المراد وهو الطلاق من الضرب والتهديد والسحر وشهادة الزور والوقيعة والاغتياب لاجبار الزوج كي يطلق زوجته، وهذا النوع من الطلاق اسوأ انواع الطلاق وملعون، وقال العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ: ان الطلاق الذي يحصل باجبار الزوج على تطليق زوجته بالقوة او يضرب ونحوه هو طلاق غير معتبر شرعاً، معرباً عن اسفه من تصرفات بعض الزوجات وأولياء أمورهن باعلان الفرح والسجود شكراً بعد الحصول على الطلاق، معتبرا ان الفرح يكون باجتماع الاسرة لا بافتراقها وقال: جاء في حديث »لعن الله من خبب امرأة على زوجها« والتخبيب افساد المرأة على زوجها، وهو من كبائر الذنوب، وحذر الآباء وأولياء الأمور من اجبار الازواج على تطليق البنات اللهم الا ان يكون بسبب فساد في الاخلاق او انحراف في السلوك، او ترك الصلاة يقينا، فحق الزوج كبير، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم- موضحا حق الزوج ومكانته في الاسلام- لعمة حصين بن محصن (رضي الله عنهما) عندما سألها عن معاملتها زوجها؟ قالت: ما آلوه الا ما عجزت عنه. قال: »فأين أنت منه؟ فإنما هو جنتك ونارك« صحيح الجامع 1509، وقال صلى الله عليه وسلم: »حق الزوج على زوجته ان لو كانت به قرحة فلحستها ما ادت حقه« صحيح الجامع 3148، فكيف تعيش المطلقات اللاتي تم تطليقهن من ازواجهن بالقوة وكيف يعيش كل من سعى لخراب البيوت ولم يسع للخير والزوج يدعو ويقول حسبي الله ونعم الوكيل سلم امره للجبار سبحانه، وأنا اقول لهم مثل ما تدين تدان ، قرأت هذه الفتوى ما حكم المرأة المسلمة ان تطلب من زوجها الطلاق أمام القضاء؟ فلا يجوز للمرأة المسلمة ان تطلب الطلاق من زوجها دون بأس او ضرر يلحقها لما روى اصحاب السنن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة والحديث يدل على ان سؤال المرأة الطلاق من غير بأس اي من غير شدة تلجئها الى ذلك كبيرة من كبائر الذنوب يجب على المسلمة ان تحذر منه وتبتعد عنه اما اذا كانت هناك ضرورة تلجئها الى ذلك وحاولت علاجها بالطرق الشرعية ولم تستطع ازالتها فليس عليها حرج في رفعها الى قاضي المسلمين ليرفع عنها الضرر بالطلاق او الخلع حسب ما يراه القاضي الشرعي ومن المقرر في الشريعة ان الزوج اذا كان يضر بزوجته وجب عليه رفع الضرر عنها والا طلقها منه القاضي عنوة ولا يلحقها بذلك اثم ولا حرج يا سادة يا كرام في الختام أقول لكل زوجة تريد الطلاق اجلسي مع زوجك وحدكما ولا يتدخل أحد بينكما وتكون نيتكما الصلح باذن الله سيتم الصلح لأنكما توكلتما على الله سبحانه، وأقول لكل زوج طلق زوجته لا تنسى اولادكما هم ليس لهم ذنب والله سبحانه سيسألك عنهم وسيحاسبك، اختر رفيقة حياتك بحرص فهو قرار سوف يشكل 90٪ من سعادتك أو بؤسك.
الدولة الأموية والعباسية وإسرائيل
الدولة الأموية والعباسية وإسرائيل
عادة ما تزخر الاخبار التي نطالعها في الصحف والمجلات او من خلال الاذاعة والتلفزيون بالعديد من المشاهد وسنتوقف امام مجموعة من المشاهد.
المشهد الأول: عندما سقطت »ندا أغا سلطان« برصاص السلطات الايرانية في التظاهرات التي قامت يوم 20 يونيو احتجاجاً على تزوير الانتخابات وذهبت شهيدة الى ربها تعاطف العالم الحر مع قضيتها وكذلك العديد من ابناء العالم العربي حتى الذين كانوا منحازين الى الثورة الايرانية لكنهم رأوا في الاستبداد باسم الاسلام اكبر خطر يهدد الثورة وقبل أيام فوجئنا بمصور صحافي كانت الشهيدة قد ارتبطت معه بخطبة تمهيداً للزواج يسيء الى هذا الرمز أبلغ اساءة حيث ذهب الى دولة العدو الصهيوني واستقبل هناك بالطبع استقبال الابطال لدرجة ان الرئىس شيمون بيريز استقبله بنفسه وكان قد هاجر الى كندا بعد مقتل خطيبته بالصيف الماضي ولا شك انها لو كانت على قيد الحياة لرفضت سلوكه هذا وضربته كفين على وجهه ولفظته من حياتها.
المشهد الثاني: اجتماع وزراء الخارجية العرب يوم الخميس 25 مارس في مدينة سرت بالجمهورية الليبية وهو الاجتماع التمهيدي لمؤتمر القمة الثاني والعشرين والذي انعقد يومي 27 و28 مارس 2010 ابطال المشهد وزراء خارجية العراق ومصر وسورية فعندما عرض طلب العراق استضافة القمة العربية المقبلة واعترض الجميع بسبب الظروف الامنية للعراق، دافع هيشيار زيباري عن حق العراق في استضافة القمة مستخدما بعض العبارات الحماسية، حيث قال ان بغداد هي حاضنة الثقافة العربية وهي عاصمة الدولة العباسية، عندئذ رد أحمد أبو الغيظ ان القاهرة هي عاصمة الدولة الفاطمية، ثم جاء دور وليد المعلم ليقول ان دمشق هي عاصمة الدولة الأموية المهم انعقدت القمة العربية وانفضت على قرار بتخصيص 500 مليون دولار لدعم صمود القدس علما بأن اسرائيل خصصت مليار وخمسمئة مليون دولا ر لتهويد القدس ولا حول ولا قوة الا بالله.
المشهد الثالث: مجلة فنية اميركية اجرت استفتاء بين مشاهير الفنانين هناك بعد اعتداء اسرائيل على غزة في يناير 2008 ورد على لسان بعض هؤلاء النجوم ولهم شعبية بين العرب والمسلمين مثلاً البعض أعلن الحرب على العرب مثل »هاريسون فورد« العرب مخلوقات أشد قذارة من الحيوانات، و»توم كروز« العرب هم مصدر الارهاب في كل مكان وأتمنى ان تدمرهم اسرائيل و»ريتشارد جير« العرب عبء على العالم لذا وجب ابادتهم، وهناك من النجوم من حاول ان يكون عقلانيا مثل »شون كونري« نحن نتحدث من مركز القوة ماذا لو كنا نحن الضعفاء؟ و»رالف فيان« نعيش في هذا الزمان مع العرب لنحتقرهم وهناك من اخذ موقفا في جانب الحق، »آل باتشينو« لنلق نظرة على التاريخ الاسرائيلي لنعرف من هم الارهابيون، و»داستن هوفمان« البشرية بدأت تنقرض منذ ان ظهرت اسرائيل للوجود. و»انطوني هوبكنز« اسرائيل تعني الحرب والخراب ونحن الأميركيين وراء ذلك وأنا أخجل من انني أميركي و»ميل جيبسون« الصهاينة مصدر الدمار، وأتمنى لو استطيع ان اقاتلهم و»انجلينا جولي« العرب والمسلمون ليسوا ارهابيين ويجب ان يتحد العالم ضد اسرائيل، مشاهد كثيرة ومنوعة ولكنها تدعونا الى اليقظة والتأمل ربما نستفيد.
يا سادة يا كرام في الختام اود أن اكتب عن شجرة اليهود »الغرقد« وهم الآن يكثرون زراعته في المناطق المحتلة من الأراضي المغتصبة الفلسطينية وما ذلك الا لعلمهم اليقين بما أخبرنا به حبيبنا وسيدنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم رسول هذه الأمة وجميعنا يعرف ان اليهود سيختبئون في النهاية خلف الحجر والشجر وبأن الحجر والشجر سينطق بفضل الله ويقول يا عبدالله يا مسلم هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله الا شجرة الغرقد فإنه من شجر اليهود، ولكن القليل منا يعرف شكل هذه الشجرة.
الحب والحرب ندخلهما عندما نريد
الحب والحرب ندخلهما عندما نريد
قرأت كلمات أجمل من جميلة عن الحب، وزد عليها لان الحب هذا الاحساس الغريب من المخلوق العجيب من الصعب جداً تعريفه او تفسيره او حتى معرفة معناه الحقيقي والصحيح أنه على الرغم من اننا نعتقد اننا نعرفه جميعاً ولكن اذا سألت اي شخص ما هو الحب؟ سيتعثر في الاجابة والكلام ولن تجد الاجابة الحقيقية والصحيحة الكاملة والواضحة فالحب من اسمى معاني الحياة كما يقول الشعراء، فالحب كشجرة شامخة يحتاج لمن يرويه ويشبعه لكي يكبر ويكبر، فالحب يعتبر اقوى حالات الانفعال التي تنفجر في النفس البشرية فهو الذي يجذب الناس لبعضهم بعضاً وهو الذي يمنحهم السعادة الحقيقية ويعطيهم دافع الاستمرار في الحياة وفي الوقت ذاته هو الذي يسبب لهم الأسف والهم والشقاء والقلق واليأس والاحباط، وايضاً يجعلنا ننظر للحياة نظرة مشرقة ويمكنه ان يجعلنا ننظر للحياة نظرة مظلمة، وقد نخطئ جميعاً حين نربط بين الحب وبين الشكل أو المظهر العام والخارجي للشخص لان مثل هذا الاعجاب المبني على الرؤية الخارجية ليس له اثر كبير ولا تأثير مهم على الحب خاصة وان اقوي علاقات الحب واطولها عمراً هي التي تبنى على ارتباط الارواج ببعضها بعضا وايضاً ارتباط القلوب ببعضها بعضاً، الحب لا يقتل احد انما يعلقه بين الحياة والموت، الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون، الحب كالقمر له وجهان: الغيرة هي الوجه المظلم، الحب يقضي على الكثير من الآلام لانه اعظمها، الحب يجعل الزمن يمضي، الحب الحقيقي، هو الذي تحس به بعد فوات الأوان، الذين احبوا بقوة لم يحبوا من أول نظرة، الحب يجعل الانسان العادي شاعراً والشاعر مجنوناً، الحب والحرب ندخلهما عندما نريد ولكن نهرب منهما عندما نستطيع، الحب ليس أعمى ولكنه مصاب ببعد النظر فهو لا يدرك الاخطاء الا عندما يبتعد، الندم لمن عرفوا الحب والاسف للذين لم يعرفوه، بالقلب نحب وبالعقل نكره بالاثنين نصاب بالجنون، وانا اقول:
سبحان من صور جمالك وحلاك
عن البشر تفرق بكل الطرقي
الشعر مثل الليل لا من تغشاك
وضحك الثنايا مثل ضي البروقي
الناس مجنونة على مشية اخطاك
ويلعن ابو بليك امشيت ذوقي
يا لله دخيلك من ردي الحظ وياك
ويلعن ابوحظي بقربك طفوقي
يا كثر ما تمنى يجي يوم لقياك
وياما سهرت الليل حتى الشروقي
اثر نصيبي بالسهر بس ذكراك
من دون شوفتك العرب لي تعوقي
يا سادة يا كرام، في الختام اتقدم بالشكر لجميع اطباء واداريي مستوصف ضاحية عبدالله السالم ومنهم د.محمد المهنا طب عام ودكتور الاسنان غالب عودة ودكتورة الاسنان دلال الثنيان ودكتور الاسنان قتيبة السندي على ما يقومون به من جهد لراحة وعلاج أهل المنطقة واتمنى من وزارة الصحة الاسراع بافتتاح مركز النفيسي الطبي لانهم لديهم خبرة واشطر أطباء الاسنان وجميعهم حالياً بعيادة واحدة ومن الإداريين حمد المري ومحمد الرشيدي.
الصداقة والصديق
الصداقة والصديق
الصديق هو الذي يؤمن بك ويفهمك ويثق فيك ويعلم أنه يمكنه الاعتماد عليك، هو الذي لا يخجل من اظهار ضعفه امامك، فيكون على طبيعته معك، كما انك تكون على طبيعتك وأنت معه وتستطيع ان تظهر ما بداخلك من دون تكليف ومن دون محاولة ان تبدو بصورة أفضل، فهو يعلم انك لست انساناً كاملاً ومع ذلك يحبك ويتقبلك كما انت حتى لو لم يوافق على بعض آرائك، يعاملك باحترام وكرامة، مكانه محفوظ في قلبك حتى لو لم يكن أمام عينك، ينصحك عندما تحتاج النصيحة ولكن لا يفرض آراءه عليك بل يدعك تتخذ قراراتك بنفسك، يشجعك ويدعمك عندما تلجأ اليه ويساعدك لتصبح انساناً افضل وانجح ولا يشعر بالغيرة من نجاجك، يستطيع ان يجعلك تبتسم في أوقات الشدة، يحبك ويكون قريباً منك من دون ان يتعدى على حريتك الشخصية او خصوصياتك، ولا يلغي كيانك وشخصيتك او تصبح تابعاً له، بل يستطيع كل منكما ان يحقق ذاته في وجود الآخر، يدعوك ويأنس بصحبتك من دون ان يطالبك بشيء، لديه الشجاعة والحساسية واللباقة لنقدك لكن من دون لومك او تجريحك أو اشعارك بالذنب وبذلك نقده لك يكون بناء ليس هداماً، يربطك به علاقة اخذ وعطاء لا يأخذ كل الوقت ولا يعطي كل الوقت ولديه القدرة على العطاء النفسي فيشاركك بجزء من وقته واهتمامه واحساسه وبفكره لا يتنازل عنك ابداً او يتخلى عنك برغم خلافاتكم او مشاحناتكم ولديه القدرة على ان يسامحك، يهتم بمشاكلك ويحس بمعاناتك، يستطيع ان ينفذ إلى اعماقك ليرى جوانب الخير والجمال بداخلك وبذلك فهو مرآتك الصادقة تستطيع ان تكشف جوهرك الحقيقي من خلاله وتتعرف على نفسك أكثر وأكثر.
حروف هذه الكلمة، ليست ككل الحروف:
ص: الصدق، د: الدم الواحد، ي: يد واحدة، ق: قلب واحد، الصداقة هي كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازدادت الحاجة لها، الصداقة لا تغيب مثلما تغيب الشمس، الصداقة لا تذوب مثلما يذوب الثلج، الصداقة لا تموت إلا إذا مات الحب، الصداقة ود وايمان، الصداقة حلم وكيان يسكن الوجدان، الصداقة لا توزن بميزان ولا تقدر بأثمان، ثمار الأرض تجنى كل موسم، لكن الصداقة تجنى كل لحظة، الصداقة الوردة الوحيدة التي لا أشواك فيها، الصداقة هي الوجه الآخر غير البراق للحب ولكنه الوجه الذي لا يصدأ.
يا سادة يا كرام في الختام أقول:
يا طير ياللي بالسما ما تملي
تكفخ بريشك لين تلحق سحابه
بلغ سلامي ثم عود وقلي
وشهي علوم اصويحبي وش جوايه
القلب من حر الذي فيه يغلي
وده يشوفه لا كن امرن عذابه
يحول من دونه امامن يصلي
متوعد من يقربه بالحرابه
يا طير حال الحول ما شفت خلي
حسبي على اللي مانعه حد بابه
حكم ما يطلع ولوه يطلي
واحرق هواء قلبي وزود عذابه
عبدالمحسن المشاري
زحمة يا كويت زحمة
زحمة يا كويت زحمة
يوماً تلو الآخر يتزايد الازدحام والمشكلة لا تحل وفي انتظار الفرج من عند الله سبحانه، من تفكيري الدائم بالزحمة وكيف أصل مكتبي صباحاً حلمت بحلم عجيب وغريب، وجدت نفسي «متشعبطاً» على حافة باص مزدحم بالركاب، نظرت للاسفلت وانا اتخيل مشهد الزحام بعد خمس سنوات هل سيبقى الوضع على ما هو عليه؟ بالطبع لا وهنا سألت نفسي ما الذي سيحدث عندما يتحرك احد الركاب بداخل الباص محاولاً النزول؟ بالتأكيد ساجد نفسي »مفروشاً على الأرض« وهو ما دفعني للامساك جيدا بالحديدة اللي كانت بجانب الباب، ولكن ما شغل عقلي سؤال قد وجدت اجابته هي »خليك في حالك الدنيا تحلا لك« وكان سؤالي لماذا لا يترك السكان اماكنهم ليبحثوا عن اماكن اخرى ليعمروها لماذا لا يتجهون لانشاء المدن الجديدة والشوارع الواسعة، والجسور وحفر الأنفاق بدل اشارات المرور وشارع خاص للشاحنات وقد وجدت ان اجابتي عنكبوتية والتي ساعدتني في اكتشاف سر الازدحام مو معقول كل واحد تزوج راح واشترى بيت، لان الاغلبية لا تستطيع لأن اسعار الاراضي نار وأسعار البيوت الجاهزة نار، أكيد سيعيش في بيت والده وبعده اخوه وعروس أخوه وبنت عمهم وبنت خالتهم وبنت عم دسوقي اللي ابوه كان يربيها وعم شوقي النجار وحمادة اتصالات وحرمه وجدته والعائلة الكريمة،... الخ، كلهم في منطقة واحدة بعدما كان يعيش في كل بيت أسرة اصبح يعيش في كل بيت عدد من الأسر اصبح الشعب لا يشعر بالتكدس ولا يشعر بالضيق بل تطور الأمر ليحول أصحاب البيوت منازلهم لأبراج تتعالى للايجار، شوف كم أسرة تسكن في بيت واحد كم سيارة تقف خارج هذه الابراج كم حارس بنغالي لديه رخصة قيادة حصل عليها بالواسطة وهنا تبدأ محولات الكهرباء في الانفجار وتبدأ مواسير وشبكة الصرف الصحي في التدهور حتى تنفجر هي الأخرى ويتكاثر البشر وتتكاثر مشكلاتهم ويزداد الضغط على المستشفيات فبدلاً من مستشفى يخدم ألف مواطن اصبح تخدم 50 ألف مواطن بالشارع زحمة وبالمستشفيات زحمة وبالجامعة والكليات زحمة وبالوزارات زحمة وعندنا زحمة في أي شيء يخص نشاطاً عاماً، وكلما زاد هذا النشاط جماهيريته زادت زحمته لان كل وجه يريد ان يظهر في الصورة ولا توجد قوة في الدنيا تستطيع ان تفكر في الزحمة والاصوات العالية ولذلك نحن لا نفكر ولا نملك القدرة على التحكم في افكارنا ووضعها في اجندة أو داخل منظومة ولا تنتشر الأشياء السيئة إلا في الزحمة وصحيت من النوم وأنا خايف وأقول أسلوب خليك في حالك ما ينفعش.
يا سادة يا كرام في الختام نوجه سؤالاً للأخ العزيز اللواء محمود الدوسري وكيل وزارة الداخلية المساعد لشؤون المرور على تصريحه بتطبيق الاستقطاع من راتب المخالفين هل مشكلة الزحمة بالشوارع ستنتهي ولا نسمع اغنية الفنان احمد عدوية زحمة يا دنيا زحمة احسن لنا.
يا سادة يا كرام في الختام نوجه سؤالاً للأخ العزيز اللواء محمود الدوسري وكيل وزارة الداخلية المساعد لشؤون المرور على تصريحه بتطبيق الاستقطاع من راتب المخالفين هل مشكلة الزحمة بالشوارع ستنتهي ولا نسمع اغنية الفنان احمد عدوية زحمة يا دنيا زحمة احسن لنا.
الكويت تجمعا
الكويت تجمعنا
تفشت في البلاد ظاهرة سلبية لم تكن موجودة في الزمن الجميل الذي كان يعيش فيه آباؤنا واجدادنا، وهي ظاهرة التفرقة العنصرية ما بين ابناء البلد الواحد، فلم يكن في السابق فرق بين الغني والفقير، الحضري والبدوي، السني والشيعي، ابن السور والقروي، الجميع كانوا متكاتفين ومتعاونين مع بعضهم بعضاً يتشاركون في الافراح والاتراح، لكن كل ذلك اصبح من الماضي بعد تفشي العنصرية التي اخذت تنتشر في نفوس المواطنين كانتشار النار في الهشيم، واصبحنا اليوم نعايش واقعاً مريراً يندى له الجبين مبنياً على اساس الفوارق الطبقية والاجتماعية والقبلية والسياسية وحتى الدينية وهي مشكلة حقيقية تحتاج الى وقفة جادة من قبل ابناء الوطن الواحد لنبذ ذاء العنصرية ومواجهتها بدواء حب الكويت.
وحتى نبسط الأمر على القارئ، فان علينا شرح مفهوم الانتماء الوطني الذي يعتبر من المفاهيم العالمية المهمة في عالمنا المعاصر، وقد عرف هذا المفهوم في اللغة: بأنه الانتساب، فانتماء الولد الى ابيه انتسابه اليه واعتزازه به، والانتماء مأخوذ من النمو والزيادة والكثرة والارتفاع فالشجر ينمو وكذلك الانسان.
وقد عرف الانتماء اصطلاحاً بانه الانتساب الحقيقي للدين الاسلامي والوطن فكراً ومشاعر ووجدانا، واعتزاز الفرد بالانتماء الى دينه من خلال الالتزام بتعاليمه والثبات على منهجه وتفاعله مع احتياجات وطنه وتظهر هذه التفاعلات من خلال بروز محبة الفرد لوطنه والاعتزاز بالانضمام اليه والتضحية من اجله.
والانسان ارتبط منذ وجوده بشيئين هما المكان والزمان، فالانسان مرتبط بالمكان من حيث وجود ذاته، واذا كان المكان يدل على وجود الانسان في جزء معين منه فان الزمن هو الذي يحدد مدى هذا الوجود وكميته، ولذلك فالمكان هو الوطن والانتماء المكاني هو الانتماء الوطني.
واذا ما عدنا بالذاكرة الى ماقبل عشرين عاماً واستذكرنا احداث الخميس الاسود عندما غزانا المقبور البعثي وانتهك حرمة ارضنا واخذ يدمر بلدنا ويقتل ابناءنا بدم بارد لم يفرق ما بين كويتي من سكان المناطق الداخلية وآخر من المناطق الخارجية، فكلهم كانوا سواسية لرصاصات الغدر التي ازهقت ارواحهم الطاهرة، في المقابل وقف المقاومون الشرفاء وتصدوا للجيوش الغازية من خلال تكاتفهم وتعاضدهم فضربوا لنا اروع الامثلة في التضحية والدفاع في تكاتف ابناء الوطن الواحد ولم يكن هناك فرق بين المقاومين الذين تحصنوا بحب الكويت وتسلحوا بدرع الوحدة الوطنية وضحوا بارواحهم من اجل تحرير الارض وحماية العرض من براثن الغزاة.
يا سادة يا كرام، كم هو جميل ان نعيش كمواطنين في سلام وتوافق مع بعضنا بعضاً، ونخلع عباءة العنصرية، ونخرج من هذا النطاق الضيق الذي فرقنا ونعود كما كنا في السابق ابناء وطن واحد يجمعنا ولا يفرقنا.
الجمعة، 21 مايو 2010
هل اكتفيتم؟
هل اكتفيتم؟
المتابع للأخبار المحلية في وسائل الاعلام الكويتية يشعر بالاحباط وخيبة الامل، على الحال المزرية التي وصلت لها البلاد، بسبب الصراع المحتدم ما بين الحكومة وأعضاء مجلس الامة الذين لا يفوتون فرصة لتعكير صفو الاجواء السياسية، وهو الامر الذي ادى الى ايقاف عجلة التنمية والتطوير لسنوات طويلة، فكل شيء من حولنا ظل على حاله منذ ثمانينات القرن الماضي، فحتى وقتنا الراهن لم نتمكن من بناء جامعة جديدة بدلا من الجامعات الحالية التي لم تعد قادرة على استيعاب الكم الهائل من الطلبة الدارسين فيها، فينتج عنها الكثير من المشاكل التي تؤخر تخرجهم، كما اننا منذ سنوات ونحن نسمع عن مستشفى جابر الاحمد الذي لم ير النور حتى الان ولا نعلم اذا كان الوقت سيسعفنا ونشهد افتتاحه او حتى المراحل الاخيرة لبنائه ام اننا سنكون بجوار الرفيق الاعلى!
فهنا نائب يهدد باستجواب رئيس الحكومة، وهناك نائب يقسم بأغلظ الايمان ان يسدد ضربة قاضية للوزير الفلاني ويسقطه من فوق كرسيه صريعا، ونائب اخر يبحث عن الفرصة المناسبة لكهربة الاجواء السياسية فور هدوئها من خلال عزفه على وتر المقترضين ويخير الحكومة اما اسقاط القروض او سقوطها، ونائب لا عمل لديه سوى الدفاع عن مصالحه الشخصية متغاضيا عن المصلحة العامة للبلاد والعباد، مرددا بينه وبين نفسه ان وجوده في قبة عبدالله السالم فرصة قد لا تتكرر وعليه ان يستغلها ولا يفوت لحظة واحدة على نفسه من دون ان يستفيد منها.
أقول قولي هذا وكلي ألم وحسرة على الواقع المرير الذي نعيشه فنواب الامة خدروا العقول وضحكوا على الذقون، بعد ان استغلوا بساطة المواطن الكويتي المغلوب على امره واخذوا يتجادلون ويتناقشون في توافه الامور التي تعطي اكبر من حجمها، اذ يهولون كل ما يطرحونه من اسئلة ومقترحات تنصب في خانات عدة منها على سبيل المثال لا الحصر، نائب يستفسر عن مدى التزام هيفاء وهبي بملابسها في حفلاتها الغنائية واخر يتوعد الحكومة ورئيسها اذا سمح لدخولها الى البلاد، ويأتي من بعدهم نواب يتشدقون بالدفاع عن رفاهية المواطن ويركزون على القضايا المالية ما بين زيادة الرواتب واسقاط القروض وفوائدها والكوادر والبدلات لدغدغة مشاعر ناخبيهم لا اكثر ولا اقل من ذلك ويغضون الطرف بشكل متعمد عن مشاريع البنية التحتية المنهارة أصلا والتي تحتاج الى وقفة جادة لانقاذ كل ما يمكن انقاذه بدلا من وضع العصا في الدولاب!
يا سادة يا كرام في الختام بقي ان نوجه سؤالا الى النواب الافاضل الذين اوصلناهم الى قبة البرلمان ألم تكتفوا بعد من كل هذه الأزمات السياسية المتلاحقة من اجل الكويت وعزتها؟!
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
